الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٠٩ - فصل الكاف
كفهر
يقال: رأيته مُكْفَهِرَّ الوجهِ.
و قد اكْفَهَرَّ الرجلُ، إذا عبَس. و منه
قول ابن مسعود رضى اللّٰه عنه: «إذا لَقِيتَ الكافر فَالْقَهُ بوجهٍ مُكْفَهِرٍّ»
، يقول: لا تَلْقَهُ بوجهٍ منبسطٍ.
و فلانٌ مُكْفَهِرُّ اللونِ، إذا ضرب لونُه إلى الغُبْرَةِ مع الغِلَظِ. قال الراجز:
قَامَ إلى عذراءَ بالغُطاطِ [١] * * * يَمْشِى بمثلِ قَائِمِ الفُسْطَاطِ
بمُكْفَهِرِّ اللونِ ذى حَطَاطِ [٢]
و المُكْفَهِرُّ من السحاب: الأسودُ الغليظُ الذى ركب بعضُه بعضاً.
كمر
الكَمَرُ: جمع كَمَرَةٍ.
و المَكْمُورُ: الرجل الذى أصاب الخَاتِنُ طرفَ كَمَرَتِهِ.
و الكِمِرَّى مثال الزِمِكَّى: العظيمُ الكَمَرَةِ، ذكره ابن السَرَّاجِ فى كتابه.
و كَامَرْتُهُ فَكَمَرْتُهُ أَكْمُرُهُ، إذا غلبته بعِظَمِ الكَمَرَةِ. قال الراجز ١:
و اللّٰهِ لو لا شَيْخُنَا عَبَّادُ * * * لَكَمَرُونَا ٢ اليومَ أو لَكادُوا
كمتر
أبو عمرو: الكَمْتَرَةُ: مِشْيَةٌ فيها تقارُبٌ، مثل الكَرْدَحَةِ.
و يقال قَمْطَرَهُ و كَمْتَرَهُ بمعنىً.
و الكُمْتُرُ و الكُمَاتِرُ: القصيرُ، مثل الكُنْدُرِ و الكُنَادِرِ، مُبْدَلَاتٌ.
كمثر
الكُمَّثْرَى من الفواكه، الواحدة كُمَّثْرَاةٌ.
كور
كَارَ العِمامةَ على رأسه يَكُورُهَا كَوْرًا، أى لَاثَهَا. و كلُّ دَوْرٍ كَوْرٌ.
و قولهم: نعوذ باللّٰه من الحَوْرِ بعد الكَوْرِ، أى من النُقصان بعد الزيادة.
و الكَوْرُ أيضاً: الجماعة الكثيرة من الإبل.
يقال: على فلانٍ كَوْرٌ من الإبل. و جعله أبو ذؤيب فى البقر أيضاً فقال:
له أَرَجٌ من مُجْمَر الهند ساطعٌ * * * تطَلَّعَ ريَّاهُ من الكَفِراتِ
[١] كذا فى المخطوطة. و فى اللسان أيضاً: «فى الغطاط»، و هو الصواب. و الغطاط: السحر، أو بقية من سواد الليل. و فى المطبوعة الأولى: «بالقطاط» تحريف.
[٢] الحطاط: حروف الكمرة.
[٣] (١) أبو ذؤيب.
[٤] (٢) فى اللسان: «لكامرونا».