الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٧٥٩ - فصل العين
لأنَّهم
قالوا لعثمان رضى اللّٰه عنه يومَ الدار: نسألك سيرة العُمَرَيْنِ.
وزعم الأصمعىُّ عن أبى هلالٍ الراسبىّ عن قَتادة، أنَّه سئل عن عِتْقِ أمَّهات الأولاد فقال:
أَعْتَقَ العُمَرَانِ فما بينهما من الخلفاء أمَّهاتِ الأولاد.
ففى قول قَتادة أنَّه عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز، لأنَّه لم يكن بين أبى بكر و عمر خليفة.
و العَمْرَانِ: عمرو بن جابر بن هلال بن عُقَيل ابن سُمَىِّ بن مازنِ بن فَزارة، و بدر بن عمرو بن جُؤَيَّةَ بنِ لَوْذَانَ بن ثعلبة بن عدىِّ بن فَزارة، و هما رَوْقَا فَزَارَةَ. قال قُرَادُ بن حَنَشٍ الصادرىّ:
إذا اجتمَعَ العَمْرَانِ عمرو بن جابر * * * و بدرُ بن عمرو خِلْتَ ذُبْيَانَ تُبَّعا
و أَلْقَوْا مقاليدَ الأمور إليهما * * * جميعاً قِمَاءً كارِهين و طُوَّعا
ابن الأعرابى: اليَعَامِيرُ: الجِدَاءُ و صِغارُ الضأن، واحدها يَعْمُورٌ. قال أبو زُبَيْدٍ الطائىّ:
تَرَى لأَخْلافِها من خَلْفِها نَسَلًا * * * مثل الذَمِيمِ على قُزْمِ اليَعامِيرِ
أى يَنْسُلُ اللبنُ منها كأنَّه الذميم الذى يَذِمُّ من الأنْف.
و عَامِرٌ: أبو قبيلة، و هو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
و أمُّ عامرٍ: كُنْية الضَبُعِ.
و العامِرانِ: عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة- و هو أبو بَرَاءٍ ملاعبُ الأسِنّة- و عامرُ بن الطفيل بن مالك بن جعفرِ بن كلابٍ، و هو أبو عَلِىّ.
عنبر
العَنْبَرُ: ضربٌ من الطِيبِ. و العَنْبَرُ:
أبو حىٍّ من تميم، و هو العنبر بن عمرو بن تميم.
و بَلْعَنْبَرِ، هم بنو العَنْبَرِ، حذفوا النون لما ذكرناه فى باب الثاء فى بَلْحَارِثِ [١].
عنتر
العَنْتَرُ: الذُباب الأزرق.
و عَنْتَرَةُ: اسم رجل، و هو عَنْتَرَةُ بن معاوية ابن شَدّاد العَبْسىّ.
قال سيبويه: نون عَنْتَرٍ ليست بزائدة.
عور
العَوْرَةُ: سوءة الإنسان، و كلُّ ما يُسْتَحْيَا منه، و الجمع عَوْرَاتٌ. و عَوْرَاتٌ بالتسكين، و إنَّما يحرك الثانى من فَعْلَةٍ فى جمع الأسماء إذا لم يكن ياءً أو واواً. و قرأ بعضهم: على عَوَرَاتِ النساء، بالتحريك.
[١] عن المخطوطة بعد قوله «بلحارث»:
و العتبر: الترس. و أنشد:
لها عارضٌ كدياه الصَبِي * * * رِ فيها الأسِنَّةُ و العَنْبَرُ