الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٧٣٠ - فصل الظّاء
و الظُّفْر فى السِيَة: ما وراء مَعْقِد الوتَر إلى طرف القوس.
و يقال للمَهِينِ: هو كليل الظُّفُر.
و الأَظْفَارُ: كِبار القِرْدان، و كواكبُ صِغار.
و الظَّفَرَةُ بالتحريك: جُلَيدةٌ تغشِّى العينَ ناتئةٌ من الجانب الذى يلى الأنفَ على بياض العين إلى سوادها، و هى التى يقال لها ظُفْرٌ، عن أبى عبيد.
و قد ظَفِرَتْ عينهُ بالكسر تَظْفَرُ ظَفَراً.
و الظَّفَرُ بالفتح: الفَوز. و قد ظَفِرَ بعدوِّهِ و ظَفِرَهُ أيضاً، مثل لحق به و لحقه، فهو ظَفِرٌ. قال العُجَير السَلولىُّ يمدح رجلا:
هو الظَّفِرُ الميمونُ إن راحَ أو غدا * * * به الركبُ و التِلْعَابَةُ المُتَحَبِّبُ
قال الأخفش: و تقول العرب: ظَفِرْتُ عليه، فى معنى ظفرت به.
و ما ظَفِرَتْكَ عينى منذُ زمان، أى ما رأتك.
و الظَّفَرُ: ما اطمأنَّ من الأرض و أنبَتَ.
و أَظْفَرَهُ اللّٰه بعدوِّه و ظَفَّرَهُ به تَظْفِيراً.
و رجل مُظَفَّرٌ: صاحبُ دولة فى الحرب.
و التَّظْفِيرُ: غَمْز الظُّفْرِ فى التُفاحة و نحوها.
و يقال أيضاً: ظَفَّرَ النبتُ، إذا طَلَع مقدارَ الظُّفْرِ.
و اظَّفَرَ الرجلُ، أى أعلق ظُفُرَه. و هو افْتَعَلَ فأُدغم. و قال العجّاج يصف بازياً:
* شاكِى الكَلَالِيبِ إذا أهْوَى اظَّفَرْ [١]*
و اظَّفَرَ أيضاً بمعنى ظَفِرَ.
و ظَفَارِ، مثل قَطَامِ: مدينة باليمن. يقال:
من دخل ظَفَارِ حَمَّرَ [٢].
و جَزْع ظَفَارِيٌّ: منسوب إليها. و كذلك عودٌ ظَفاريٌّ، و هو العود الذى يُبخَّر به.
ظهر
الظَّهْرُ: خلاف البطن.
و قولهم: لا تجعل حاجتى بِظَهْرٍ، أى لا تَنْسَها.
و الظَّهْرُ: الرِكاب.
و بنو فلانٍ مُظْهِرُونَ، إذا كان لهم ظَهْرٌ ينقلُون عليه، كما يقال: مُنْجِبُونَ، إذا كانوا أصحابَ نجائب.
و الظَّهْرُ: الجانب القصير من الريش، و الجمع الظُّهْرَانُ.
و الظهْرُ: طريق البَرّ.
و أقران الظَّهْرِ: الذين يجيئون من وراءِ ظهرك فى الحرب.
[١] و قبله:
تَقَضِّىَ البازِى إذا البازى كَسَر * * * أَبصَرَ خِرْبانَ فَضاءٍ فانْكَدَرْ
[٢] أى تكلم بالحميرية.