الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٦٥٠ - فصل الخاء
و الخَمَرُ بالتحريك: ما وَارَاك من شىءٍ.
يقال تَوَارَى الصَيْدُ منِّى فى خمَرَ الوادِى. قال ابن السِّكيت: خَمَرُهُ ما واراه من جُرْفٍ أو حَبْلٍ من حبال الرَمْلِ، أو شَجرٍ، أو شىء.
قال: و منه قولهم: دخل فُلانٌ فى خُمار الناس، أى فيما يُوَاريه و يَسْتُرُه منهم.
و يقال للرجل إذا خَتَلَ صاحِبَهُ: «هو يَدِبُّ له الضَرَاءَ و يَمشِى له الخَمَرَ».
و أَخْمَرَتِ الأرض: أى كَثُر خَمَرُها.
و أَخْمَرْتُ الشىءَ: أَضْمَرْتُهُ. قال لبيد:
أَلِفْتُكِ حتَّى أَخْمَرَ القَوْمُ ظِنَّةً * * * علىَّ بنو أمِّ البَنِينَ الأَكَابِرُ
و خَمَرُ الناس: زَحْمَتُهُم، مثل خُمَارِهِم.
و يقال أيضا: وجدْتُ خَمَرَة الطِيبِ:
أى رِيحَهُ.
و قد خَمِرَ عنِّى فلان بالكسر يَخْمَرُ، إذا توارَى عنك.
و مكانٌ خَمِرٌ، إذا كان كثير الخَمَرِ.
و الخَمِيرُ و الخَمِيرَةُ: الذى يُجْعَلُ فى العَجِينِ.
تقول: خَمَرْتُ العجينَ أَخْمُرُهُ و أَخْمِرُهُ خَمْراً:
جعلت فيه الخَمِيرة.
يقال عندى: خُبْزٌ خَمِيرٌ، و حَيْسٌ فطير، أى خُبْزٌ بَائتٌ.
أبو عمرو: و خَمَرْتُ الرَجُل أَخْمُرُهُ:
استَحْيَيْتُ منه.
و خَمَرَ فلانٌ شهادَتَه: أى كَتَمها.
و التَخْمِيرُ: التَغْطِيةُ. يقال: خَمِّر وجْهَك، و خَمِّر إِناءَكَ.
و المُخَمَّرَةُ: الشاة يَبْيضُّ رأسُها و يَسْوَدُّ سائر جسدها، مثل الرَخْماء.
و المُخَامَرَةُ: المُخَالَطَةُ.
و خَامَر الرَجُل المكانَ، أى لَزِمه. و يقال للضَبُع: «خَامِري أَمَّ عَامِرٍ»، أى اسْتَتِرى.
و اسْتَخْمَرَ فُلَانٌ فُلَاناً، أى اسْتَعْبَدَهُ. و منه
حديث مُعاذ: «من اسْتَخْمَرَ قَوْماً أَوَّلُهم أَحْرارٌ [١]»
، أى أَخَذَهم قَهْرًا و تَمَلَّكَ عليهم.
و قال محمد بن كثير: هذا كلامٌ عندنا معروف باليمن، لا يكادُ يتكلَّم بغيره: يقول الرَجُل: أَخْمِرْني كذا و كذا، أى أَعْطِنِيهِ هِبَةً لِى و مَلِّكْنِى إِيَّاهُ. و نحو هذا.
و بَاخَمْرَاء [٢]: موضع بالبادية، و بها قبر إبراهيم بن عبد اللّٰه بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب رضى اللّٰه عنه.
خنر
أم خَنُّورٍ على وزن التَنُّور: الضَبع. و أم خَنُّورٍ أيضا: الداهية.
[١] تمامه «و جيران مستضعفون فله ما قصر فى بيته».
[٢] فى القاموس و اللسان: «باخمرى» كسكرى.