الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٦١٧ - فصل الجيم
الحديث: «الضافر و الملبِّدُ و المُجَمِّرُ عليهم الحَلْق».
و أَجْمَرَ البعيرُ: أسرع فى سَيره. و لا تقل أَجْمَزَ بالزاى. قال لبيد:
و إذا حرَّكتُ غَرْزِى أَجْمَرَتْ * * * أو قِرابِى عَدْوَ جَوْنٍ قد أَبَلْ
و أَجْمَرَ القومُ على الشىء: اجتمعوا عليه.
و هذا جَمِيرُ القوم، أى مجتمعهم.
و ابنا جَميرٍ: الليلُ و النهار، سمِّيا بذلك للاجتماع كما سميا ابنا سَميرٍ لأنَّه يُسمَر فيهما.
و أمَّا ابنُ جَمِيرٍ فالليلُ المظلم. قال الشاعر [١]:
نهارهُم ظمآنُ ضاحٍ و ليلُهمْ * * * و إن كانَ بدراً ظلمة ابن جَمِيرِ
و الاستِجمارُ: الاستنجاء بالأحجار.
و حافرٌ مُجْمَرٌ، أى صلب.
و المُجَيْمِرُ: اسم موضع. و المُجَيْمِر: جبل.
قال امرؤ القيس:
كأنَّ ذُرَى رأسِ المجيمِرِ غُدوةً * * * من السَيل و الغُثَّاء فُلكةُ مِغْزَلِ
جمعر
جَمْعَرَ الحمار، إذا جمَعَ نفسه ليَكدِم.
جمهر
قال الأصمعىّ: الجُمْهُورُ: الرملة المشرفة على ما حولها، و هى المجتمعة. وفى حديث موسى بن طلحة أنَّه شهد دَفْنَ رجلٍ فقال: «جَمْهِرُوا قبره جَمْهَرَةً»
، أى اجمعوا عليه التُرابَ و لا تطيِّنوه.
و الجمهور ١ من الناس: جُلُّهم.
و جَمهرت عليه الخبَرَ، إذا أخبرتَه بطرَفٍ و كتمتَ الذى تريد.
جور
الجَوْرُ: الميل عن القصد. يقال: جارَ عن الطريق، و جارَ عليه فى الحكم.
و جَوَّرَهُ تَجْوِيراً: نسبَه إلى الجَور.
و ضربه فَجَوَّرَهُ، أى صرعَه، مثل كوّره، فَتَجَوَّرَ. و قال رجلٌ من رَبيعةِ الجوعِ:
فقلّما طارَدَ حتَّى أَغدرا * * * وسْطَ الغبار خَرِباً مُجَوَّرا
و جُور: اسم بلد، يذكَّر و يؤنث.
و الجَارُ: الذى يُجَاوِرُكَ. تقول: جَاوَرْتُهُ مُجَاوَرَةً و جِوَاراً و جُوَاراً، و الكسر أفصح.
و تَجَاوَرَ القومُ و اجْتَوَرُوا بمعنىً، و إنَّما صَحَّتِ الواو فى اجْتَوَرُوا لأنَّه فى معنى ما لا بدَّ له من أن يُخرّج على الأصل لسكون ما قبله، و هو تَجَاوَرُوا، فَبُنِىَ عليه. و لو لم يكن معناهما واحداً لاعتلَّتْ.
[١] هو عمرو بن أحمر.
[٢] (١) بضم الجيم. و حكى الشهاب فى شرح الشفا أن قوما يفتحونها و هو غريب.