و المَرَاكِدُ: الموَاضع التى يَرْكُدُ فيها الإنسانُ و غيره. و قال الشاعر [٣] يصف حماراً طَردتْه الخيل فلجأ إلى الجبال فى شعابها و هو يُرَى السَّماءَ طَرائِقَ:

أرَتْهُ مِنَ الجَرْباءِ فى كُلِّ مَنْزِلٍ * * * طِباباً فَمَرْعاهُ النَهارَ المَراكِدُ [٤]

و جَفْنَةٌ رَكُودٌ، أى مملوءة.

رمد

الرَّماد: معروف، و الرِمدِداء، بالكسر و المدّ، مثله، و كذلك الأَرمِداء مثال الأَربِعاء.

و يقال: رَماد رِمْدِدٌ، أى هالِك، جعلوه صفة.

قال الكميت:

* رَمَاداً أَطَارَتْهُ السَّوَاهِكُ رِمْدِدا*

و الأَرْمَد: الذى على لون الرماد، و هو غُبْرَةٌ فيها كُدْرَةٌ. و منه قيل للنعامة رَمْداء، و للبعوض رُمْدٌ. قال أبو وَجْزَةَ و ذكر صائدا:

تَبِيتُ جَارَتَهُ الأَفْعَى و سَامِرُهُ * * * رُمْدٌ به عَاذِرٌ مِنْهُنَّ كالجرَبِ

و أَرْمَدَ الرَّجُل إرْمَادًا: افْتَقَر.

و التَّرمِيدُ: جَعْلُ الشىءِ فى الرَّمادِ. و فى المثل «شَوَى أَخُوكَ حتَّى إذا أَنْضَجَ رَمَّدَ ١».

و المُرَمَّدُ من الشِواءِ: الذى يُمَلُّ فى الجَمْر.

و التَّرْمِيدُ: الإضْرَاعُ. يقال: «رَمَّدَتِ الضَأْنُ فرَبِّقْ رَبِّقْ»، أى هَيِّئِ الأَرْباقَ، لأنّها إنما تُضْرِع على رأس الولد.

و أَرْمَدَتِ الناقُة: أَضْرَعتْ. و كذلك البَقرة و الشاة.

و الرَّمْدُ و الرَّمَادَةُ: الهلاك. قال ابن السكِّيت:

يقال قَدْ رَمَدْنَا القَوْمَ نَرْمُدُهُمْ و نَرْمِدُهم رَمْداً، أى أتَينا عليهم.

و رَمَدَتِ الغنم تَرْمِدُ رَمْداً: هَلَكَتْ من بَرْدٍ أو صَقِيع. قال أبو وَجْزَةَ:

[١] قال ابن برى: وصف مناسم الإبل لا كركرة البعير.

[٢] تفض: تفرق الحصى عن مناسمها. و المجمرات:

المجتمعات الشديدات. و زلمتها المناقر: أخذت من حافاتها.

[٣] أسامة بن حبيب الهذلى.

[٤] فى اللسان: «مَوْطِنٍ»، «فمَثْواهُ».

[٥] (١) يضرب مثلا للرجل يعود بالفساد على ما كان أصلحه.