الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٧١٤ - فصل الصّاد
و المَصْغُورَاءُ: الصِّغَارُ.
و أرضٌ مُصْغِرَةٌ: نَبْتُها صَغِيرٌ لم يَطُلْ، عن ابن السكِّيت.
صفر
الصُّفْرَةُ: لون الْأَصْفَرِ.
و قد اصْفَرَّ الشىء، و اصَفَارَّ، و صَفَّرَهُ غيره.
و أهلك النِساءَ الأصفران: الذهبُ و الزعفرانُ، و يقال: الوَرْسُ و الزعفرانُ.
و فرسٌ أَصْفَرُ، و هو الذى يسمَّى بالفارسية «زَرْدَهْ». قال الأصمعى: و لا يسمَّى أَصْفَرَ حتَّى يَصْفَرَّ ذَنَبُهُ و عُرْفُهُ.
و بنو الأَصْفَرِ: الروم.
و ربَّما سَمَّتِ العرب الأسودَ أَصْفَرَ. قال الأعشى:
تلك خَيْلِى منه و تلك رِكَابِى * * * هُنَّ صُفْرٌ أولادُها كالزَبِيبِ
و يقال: إنَّه لفى صُفْرَةٍ، للذى يعتريه الجنون، إذا كان فى أَيامٍ يزول فيها عقلُه، لأنَّهم كانوا يمسحونه بشىءٍ من الزعفران.
و الصُّفْرُ بالضم: الذى تُعمَل منه الأوانى.
و أبو عبيدة يقوله: بالكسر.
و الصِّفْرُ أيضاً: الخالى. يقال: بيتٌ صِفْرٌ من المتاع، و رجلٌ صِفْرُ اليدين.
وفى الحديث: «إنّ أَصْفَرَ البيوت من الخير البيتُ الصِّفْرُ من كتاب اللّٰه»
. و قد صَفِرَ بالكسر.
و أَصْفَرَ الرجل فهو مُصْفِرٌ، أى افتقر.
و الصَّفَارِيتُ: الفُقَراء، الواحد صِفْرِيتٌ.
قال ذو الرمة:
* و لا خُورٌ صَفَارِيتُ [١]*
و التاء زائدة.
و صَفَرٌ: الشهرُ بعد المحرم. و الجمع أَصْفَارٌ.
و قال ابن دريد: الصَّفَرَانِ شهران من السنة، سمِّى أحدهما فى الإسلام المحرَّمَ.
و الصَّفَرِيُّ فى النِتَاجِ بعد القَيْظِىِّ.
و الصفريَّةُ: نبات يكون فى أول الخريف.
و الصَّفَرِيُّ: المطر يأتى فى ذلك الوقت.
و الصَّفَرُ فيما تزعم العرب: حَيَّةٌ فى البطن تعَضُّ الإنسان إذا جاع، و اللذعُ الذى يجده عند الجوع من عضِّه. قال أعشى باهلة يَرْثِى أخاه:
لا يَتَأَرَّى لِمَا فى القِدْرِ يَرْقُبُهُ * * * و لا يَعَضُّ على شُرْسُوفِهِ الصَّفَرُ
وفى الحديث: «لا صَفَرَ و لا هَامَةَ».
و قولهم: لا يَلْتَاطُ هذا بصَفَرِي، أى لا يَلْزَقُ بى و لا تقبلُه نفسى.
و الصَّفَرُ أيضاً: مصدر قولك صَفِرَ الشىء
[١] قال ابن برى: صواب إنشاده: و لا خور- يعنى بالجر- و البيت بكماله:
بفِتْيَةٍ كسيوفِ الهندِ لا وَرعٍ * * * من الشَبابِ و لا خُورٍ صَفَارِيتِ