الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٧٠٠ - فصل الشين
و يقال للرجل إذا تكلَّمَ بما يُنْكَرُ عليه:
جئتَ بها شَعْرَاءَ ذات وَبَرٍ.
و الشَّعْرَاءُ: الشجر الكثير، حكاه أبو عبيد.
و بالموصل جبلٌ يقال له شَعْرَانُ. و قال أبو عمرٍو: سُمِّىَ بذلك لكثرة شَجَرِهِ.
و الأَشْعَرُ: أبو قبيلة من اليمن، هو أشْعَرُ بن سبأ بن يشجُب بن يعرُب بن قحطان.
و تقول العرب: جاءتك الأَشْعَرُونَ، بحذف ياءَى النسب.
و الشَّعَارِيرُ: صِغار القِثّاء، الواحدة شُعْرُورةٌ.
و الشَّعَارِيرُ: لُعبةٌ، لا تُفرَد. يقولون: لعِبْنا الشَّعَارِيرَ، و هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ.
و ذهبَ القومُ شَعَارِيرَ، إذا تفرَّقوا. قال الأخفش: لا واحد له.
و الشُّوَيْعِرُ: لقب محمَّد بن حُمْران الجُعْفِىُّ، لقَّبه بذلك امرؤ القيس بقوله:
أَبْلِغَا عَنَّىَ الشُوَيْعِرَ أَنِّى * * * عَمْدَ عَيْنٍ قَلَّدْتُهُنَّ حَرِيما [١]
شغر
شَغَرَ الكلب يَشْغَرُ، إذا رفع إحدَى رجلَيْه ليبول.
و شَغَرَ البلدُ، أى خلا من الناس. يقال:
بلدة شَاغِرَةٌ بِرِجْلِها، و ذلك إذا لم تمتنع من غَارةِ أحَد.
و أَشْغَرَ المنهلُ، إذا صار فى ناحيةٍ من المَحَجَّةِ.
و اشْتَغَرَ العدد، إذا كَثُرَ و اتَّسع. قال أبو النجم:
و عَدَدٍ بَخٍّ إذا عُدَّ اشْتَغَرْ * * * كعدد التُرْبِ تدانَى و انتشرْ
و اشْتَغَرَ على فلان حِسابُه، إذا لم يَهْتَدِ له.
و اشْتَغَرَ فى الفلاة، إذا أَبْعَدَ فيها.
و تَشَغَّرَ البعيرُ، إذا لم يدَعْ جهداً فى سَيره، عن أبى عبيد.
و شَغَرْتُ بنى فلان من موضع كذا، أى أخرجْتُهم. و أَنشد الشَيبانى:
و نحن شَغَرْنَا ابْنَىْ نِزَارٍ كِلَيْهِمَا * * * و كَلْباً بِوَقْعٍ مُرْهِبٍ مُتَقَارِبِ
و الشِّغَارُ بكسر الشين: نِكاح كان فى الجاهلية، و هو أن يقول الرجل لآخر: زَوِّجْنِى ابنتَك أو أختك على أنْ أزوِّجك أختى أو ابنتى، على أنَّ صداق كلِّ واحدة منهما بُضْعُ الأخرى.
كأنَّهما رفعا المهر و أخليا البُضْعَ عنه. وفى الحديث:«لا شِغَارَ فى الإسلام».
و تفرَّقُوا شَغَرَ بَغَرَ، أى فى كلِّ وجه. و هما اسمانِ جُعِلَا واحداً، و بُنِيَا على الفتح.
[١] فى المطبوعة الأولى: «جريما» تحريف. و حريم بالحاء المهملة. هو جد الشويعر.