الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٦٧٧ - فصل السّين
و يقال: هو مفعول جاء فى لفظ الفاعل، كقوله تعالى: إِنَّهُ كٰانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا، أى آتياً.
و رَجُل مَسْتُورٌ و سَتِيرٌ، أى عَفِيف، و الجارية سَتِيرَةٌ. قال الكميت:
و لقد أزُور بها السَّتِي * * * رَةَ فى المُرَعَّثَةِ السَّتَائِرْ
و الإِسْتَارُ بكسر الهَمْزة فى العدد: أربعة.
قال جرير:
قُرِنَ الفَرَزْدَقُ و البَعِيثُ و أُمُّهُ * * * و أَبُو الفَرَزْدَقِ قُبِّحُ الإِسْتَارِ [١]
و قال الأخطل:
لَعَمْرُكَ إنَّنِى و ابْنَىْ جُعَيْلٍ * * * و أُمَّهُمَا لَإِسْتارٌ لئِيمُ
و قال الكميت:
أَبْلِغْ يَزِيدَ و إسماعيلَ مَأْلُكَةً * * * و مُنْذِراً و أَبَاهُ شَرَّ إسْتَارِ
و الإِسْتَارُ أيضاً: وزن أربعة مثاقيل و نصف، و الجمع الأَساتِيرُ.
سجر
سَجَرْتُ التَنُّورَ أسْجُرُهُ سَجْراً، إذا أَحْمَيْتَه.
و سُجِرْتُ النَهْرَ: مَلَأْتُهُ. و سَجَرَت الثِمادُ [٢]، إذا مُلِئَتْ من المَطَرِ، و ذلك الماءُ سُجْرَةٌ، و الجمع سُجَرٌ. و منه الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ.
و السَّجُورُ: ما يُسْجَر به التَنُّورُ.
و سَجِيرُ الرَجُل: صَفِيُّهُ و خَليله؛ و الجمع السُّجَراء.
و المَسْجُور: اللبن الذى ماؤه أكثر منه.
و السَّاجِرُ: الموضع الذى يأتى عليه السَيْلُ فيملؤه. و منه قول الشَمَّاخ:
و أَحْمَى عليها ابْنَا يَزِيدَ بن مُسْهِرٍ * * * بِبَطْنِ المِرَاضِ كُلَّ حِسْىٍ و ساجِرِ
و السَّاجُور: خَشَبة تُجعَل فى عُنُق الكلب.
يقال: كلب مُسَوْجَرٌ.
و الساجورُ أيضاً: اسم موضعٍ.
و سَجَرَتِ النَاقَةُ تَسْجُرُ سَجْراً و سُجُوراً، إذا مَدَّت حَنِينَها. قال الشاعر ١:
حَنَّتْ إلى بَرْقٍ ٢ فقلتُ لها قِرِى * * * بَعْضَ الحَنِينِ فإنَّ سَجْرَكِ شَائِقِى
و اللؤلؤ المَسْجُورُ: المنظومُ المسترسِل. و أنشد أبو زيدٍ ٣:
[١] فى اللسان:
«إن الفرزدقَ ...»
، و
«أبا البَعِيثِ ... * * * ... لشرُّ ما إستارِ»
. (٢) فى المطبوعة الأولى: «الثمار» تحريف.
[٣] (١) أبو زبيد الطائى، و يروى للحزين الكنائى.
[٤] (٢) فى الأساس: «إلى برك»
[٥] (٣) للمخبل السعدى.