الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٥٠٠ - فصل الضّاد
الياء فيه لصحَّتها فى أصله لتدلَّ عليه و هو اصْيَدَّ بالتشديد. و كذلك أعْوَرَّ لأنَّ عَوِرَ و اعْوَرَّ معناهما واحد، و إنما حذفت منه الزوائد للتخفيف، و لو لا ذلك لقلت صَادَ و عَارَ، و قُلِبَتِ الواو ألفاً كما قلبْتَها فى خاف. و الدَّليل على أنه افْعَلَّ، مَجِىءُ أخَواته على هذا فى الألوان و العيوب، نحو اسْودَّ و احْمَرَّ. و إنَّما قالوا: عَوِرَ و عَرِج للتخفيف.
و كذلك قياس عَمِىَ و إن لم يُسْمَعْ، و لهذا لا يقال من هذا الباب ما أَفْعَلَهُ فى التَعَجُّبِ، لأنَّ أصله يزيد على الثُلاثىِّ، و لا يمْكِنُ بِنَاءُ الرُباعىِّ من الرُبَاعِىِّ، و إنَّما يبنَى الوزنُ الأكثرُ من الأَقلِّ.
و الصادُ: الصُفْرُ و النُحاس. قال حسّان:
رَأَيْتَ قُدُورَ الصَّادِ حولَ بُيُوتِنَا * * * قَنَابلَ دُهْماً فى المَبَاءَةِ صُيَّمَا [١]
و الصَّادِيُّ منسوبٌ إليه.
و الصَّيْدَانُ بالفتح: بِرَامُ الحِجارة. قال أبو ذؤيْب:
و سُودٍ من الصَّيْدانِ [٢] فيها مَذانِبٌ * * * نُضَارٌ إذا لم نَسْتَفِدْها نُعارُها
و أما الحجارة التى تعمل منها القدورُ فهى الصَّيْداءُ.
و الصَيداءُ ١: الأرضُ الغليظةُ.
و صَيْدَاءُ: اسمٌ بلدٍ.
و بنو الصَّيْدَاءِ: بطنٌ من بنى أسدٍ.
قال ابن السكيت: الصَيْدَانَةُ: الغُولُ.
قال: و الصَّيْدَانَةُ من النساء: السيِّئةُ الخُلْقُ الكثيرةُ الكلامِ.
فصل الضّاد
ضأد
الضُّؤْدُ و الضُّؤْدَةُ ٢: الزُّكامُ. و قد ضُئِدَ الرجلُ ضُؤَاداً، فهو مَضْؤُودٌ. و أَضْأَدَهُ اللّٰه، أى أزكمه.
و حكى أبو زيد: ضَأَدْتُ الرجلَ ضَأْداً، إذا خَصَمْتَهُ.
ضدد
الضِّدُّ: واحد الأَضْدَادِ، و الضَدِيدُ مثله.
و قد يكون الضِّدُّ جماعةً. قال تعالى: وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا.
و قد ضَادَّهُ، و هما مُتَضادّانِ.
[١] فى اللسان
«قنابل سحما فى المحلة»
. و فى ديوانه:
«حسبت ...»
،
«... فى المحلة ...»
. القنابل: الجماعات من الخيل الواحدة قنبلة بالفتح. و الصيم: القيام.
[٢] الصيدان يروى بفتح الصاد و كسرها. فمن رواه بالفتح جعله جمع صيدانة كتمر و تمرة و هى البرمة من الحجارة.
و من رواه الصيدان بالكسر جعله جمع صاد و هو النحاس و الصفر، كما يقال تاج و تيجان. و فى اللسان مادة (صدن و صيد):
... «فيها مذانب * * * نضار ...»
. و مذانب النضار: مغارف هذا الخشب.
[٣] (١) فى المطبوعة الأولى: «و الصيد» صوابه فى اللسان.
[٤] (٢) قوله الضؤد و الضؤدة، ضبطهما عاصم بضم الضاد و سكون الهمزة، و ضبطهما الوانى بضمتين أى مع المد اه.
أقول: و لا مانع من صحة الضبطين. قاله نصر.