الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٤٨٠ - فصل الزّاى
زبد
الزبَدُ: زَبَدُ الماءِ و البعيرِ و الفضة و غيرها.
و الزَّبَدَةُ أَخصُّ منه.
تقول: أَزْبَدَ الشَرابُ. و بحرٌ مُزْبِدٌ، أى مائِجٌ يقذف بالزَّبد. و أَزْبَدَ السِدْرُ، أى نوَّرَ.
و الزُّبْدُ بالضم: زُبدُ اللبن. و الزُّبدَةُ أخصُّ منه.
و زَبَدْتُ الرجل أَزْبِدهُ بالكسر زَبْداً، أى رَضختُ له من مال. وفى الحديث: «إنَّا لا نقبلُ زَبْدَ المشركينَ»
، أى رِفدَهُمْ.
وَ زَبَدتِ المرأة سِقَاءَهَا، أى مَخَضَتْهُ حتى يخرُجَ زُبْدُهُ.
وَ زَبَدْتُهُ أَزْبُدهُ بالضم، أى أطعمته الزُّبدَ.
و تَزْبِيدُ القطن: تنفيشُهُ.
و زَبَّدَ شِدْقُ فلان و تَزَبَّدَ، بمعنىً.
و يقال: تَزَبَّدَ اليَمينَ، إذا أسرع إليها.
و زُبَّادُ اللبن، بالضم و التشديد: ما لا خير فيه، و فى المثل: «اختلط الخاثر بالزُّبَّادِ». و الزُّبَّادُ أيضاً: نَبْتٌ؛ و كذلك الزُّبَّادَى.
و مُزَبِّدٌ: اسم رجل.
و زُبَيْدٌ بالضم: بَطْن من مَذْحِج، رَهط عمرو بن مَعْدِى كَرِبَ الزُّبَيْدي.
و زَبيدُ بفتح الزاى: مدينة باليمن.
زبرجد
الزَّبَرْجَدُ: جوهر معروف.
زرد
زَرِدَ اللقمة بالكسر يَزْرَدُها زَرْداً، أى بلعها. و الازْدِراد: الابتلاع.
و المَزْرَدُ، بالفتح: الحلْق.
و الزِّرادُ: خيطٌ يُخنقُ به البعير لئلَا يَدْسَعَ بِجِرَّتِهِ فيملأ راكبَهُ. تقول: زرَدَهُ بالفتح، يَزْرُدُه زَرْداً، إذا خنقه. و الحلْقُ مَزْرُودٌ.
و الزَّرْدُ مثل السَّرْدِ، و هو تداخل حَلَقِ الدِرْعِ بعضها فى بعض.
و الزَّرَدُ بالتحريك: الدرعُ المَزْرُودَةُ.
و الزَّرَّادُ: صانعها.
و مُزَرِّدُ بن ضِرَارٍ: أخو الشمَّاخ الشاعر.
و زَرُود: موضع.
زغد
الزَّغْدُ: الهَدِيرُ الشديد. تقول: زَغَدَ البعير يَزْغَدُ. قال الراجز:
* قَلْخاً و بَخْبَاخَ الهَدِيرِ الزَّغْدِ [١]*
و زَغَدَ سِقَاءَهُ، أى عَصره حتى يخرج الزُبْد من فمه. و ذلك الزُبْدُ زَغِيدٌ. و زَغَدَهُ، أى عصر حلْقَه.
[١] قال ابن برى: الذى فى شعر أبى نخيلة هو:
جاءوا بِوِرْدٍ فَوْقَ كُلِّ وِرْدِ * * * بِعدَد عَاتٍ على المُعْتَدِّ
بَخٍ وَ بَخْبَاخِ الهَدِيرِ الزَغْدِ