الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٤٥٠ - فصل الثاء
العريض. و المُبْلِنْدِى من الجِمال: الصُلبُ الشديدُ.
بند
البَنْدُ: العلَم الكبير، فارسىُّ معرب. قال الشاعر:
* و أَسْيَافُنَا تحت البُنُودِ الصَوَاعِقُ*
بيد
البَيْدَاءُ: المفازة، و الجمع بِيدٌ.
و بَادَ الشىء يَبِيدُ بَيْداً و بُيُودًا: هلك.
و أَبَادَهُم اللّٰهُ، أى أهلكهم.
و البَيْدَانةُ: الأَتَانُ اسم لها. قال امرؤ القيس:
و يوماً على صَلْتِ الجَبِينِ مُسَحَّجٍ * * * و يوماً على بَيْدَانةٍ أُمِّ تَوْلَبِ
و بَيْدَ بمعنى غير. يقال: إنّه كثير المال، بَيْدَ أنّه بخيل.
فصل التّاء
تقد
التِقْدَةُ: بكسر التاء [١]: الكُزْبرة.
تلد
التَّالِدُ: المال القديم الأصلىّ الذى وُلِدَ عندك، و هو نقيض الطارف. و كذلك التِلَادُ و الإتْلَادُ.
و أصل التاء فيه واو، تقول منه: تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ و يَتْلُدُ تلودًا. و أَتْلَدَ الرجلُ، إذا اتَّخذ مالًا. و مالٌ مُتْلَدٌ. وفى الحديث: «هُنَّ من تِلَادِى»
يعنى السُّوَرَ، أى مِن الذى أخذتُه من القرآن قديماً.
و التَّلِيدُ: الذى وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمِل صغيراً فنبت ببلاد الإسلام. و منه
حديث شُريح فى رجل اشترى جارية و شرطوا أنّها مُوَلَّدَةٌ فوجدها تَلِيدَةً فردَّها
. و المولَّدة بمنزلة التِلادِ، و هو الذى ولد عندك.
و تَلَدَ ١ فلانٌ فى بنى فلان: أقام فيهم.
و الأَتْلَادُ: بطونٌ من عبد القيس، أَتْلَادُ عُمَانَ؛ لأنَّهم سكنوها قديماً.
فصل الثاء
ثأد
الثَأْدُ: النَّدَى و القُرُّ. قال ذو الرمة:
فَبَاتَ يُشْئزُهُ ثَأْدٌ و يُسْهِرُهُ * * * تَذَؤُّبُ الرِيحِ و الوَسْوَاسُ و الهِضَبُ
و قد يحرَّك. و مكانٌ ثَئِدٌ، أى نَدٍ. و رجلٌ ثَئِدٌ، أى مقرورٌ.
و الثَأْدَاء: الأَمَةُ، مثل الدَأْثَاءِ، على القلب.
قال الشاعر الكميت:
وَ مَا كُنَّا بَنِى ثَأْدَاءَ لَمَّا * * * شَفَيْنَا بالأَسِنَّةِ كُلَّ وَتْرِ
و كان الفراء يقول: الثَأَدَاءُ و السَّحَنَاءُ، لمكانِ حُروفِ الحَلْقِ.
[١] و بفتحها عن الهروى.
[٢] (١) كنصر و فرح أيضاً.