ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٨١ - ٢ - چگونگي قتال و وقت و قدري از احكام آن - مبني بر پانزده آيه

« لا إله الا الله محمد رسول الله . السلام عليكم » اسامة بن زيد او را كشته و گوسفندانش را رانده است وقتى پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) از اين قضيه آگاه شده . سخت غمناك گرديده و گفته است او را براى خاطر مالش كشتيد پس اين آيه نزول يافته است .
از جمله فوائد ياد شده در ذيل اين آيه دلالت آنست بر اين كه كلمهء اسلام موجب حفظ خون و مال است و هم دلالت آنست بر نهى از شتاب و عجله و امر به تثبيت و تأمل در كارها .
١٢ - آيهء ٧ ، از سورهء انفال * ( وَإِذْ يَعِدُكُمُ الله إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ الله أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِه وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ ) * .
چنان كه در جلد اول گفته شد در ماه رمضان از سال دوم هجرت جنگى در محل « بدر » كه چاهى در ميان راه مكه و مدينه بوده و عرب سالى يك روز در آنجا جمع مىشده و بازارى تشكيل مىداده‌اند واقع شده تفصيل اين جنگ كه آيه بدان مربوط است در كتب تاريخ مضبوط و خلاصهء آن اينست كه پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) به وحى دانست كه كاروان قريش با پانصد شتر از كالاهاى شامى به سرپرستى ابو سفيان و صحابت چهل سوار كه از جمله عمرو عاص و عمرو بن هشام بودند از راه مىرسد پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) به مسلمين فرمود بيرون رويد شايد بتوانيد آنها را براى خود بدست آوريد جمعى بدين قصد بى آن كه گمان جنگى بكنند بيرون رفتند چون ابو سفيان از خروج پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) و يارانش آگاه شد مردى را به نام ضمضم خزاعى بده دينار اجير كرد و به مكه فرستاد تا قريش را از قضيه خبر دهد . پيش از رسيدن او عاتكه دختر عبد المطلب در خواب ديده بود كه مردى بر كوه ابو قبيس بر آمده و سنگى را برداشته و غلطاند پس هيچ خانه‌اى از خانه هاى قريش نماند مگر اين كه