ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٢٣٠ - ٤١ - كتاب مواريث مشتمل بر اقوال فقيهان درباره توارث بحلف و معاهده - منجزات مريض - حكم وصيت براي وارث - استدلال به آيه بر بطلان &#١٧١ تعصيب &#١٨٧ - اختلاف در مقدار ميراث دو دختر - چگونگي ارث زن از &#١٧١ تركه &#١٨٧ - تحقيق در لفظ &#١٧١ كلاله &#١٨٧ - مقصود از &#١٧١ كلاله &#١٨٧ در آيه - حكم ميراث كلاله ها در مواردي كه همه با هم فراهم آيند - سه صورت تركه باعتبار سهام وارثان - اختلاف در مسئله &#١٧١ عول &#١٨٧ دلائل اهل سنت بر &#١٧١ عول &#١٨٧ و پاسخ شيعه از آن دلائل - احتمال استحباب اعطاء چيزي از ميراث بفقيران و مسكينان و يتيمان و خويشاوندان ٤٢ - كتاب حدود مشتمل بر چهار قسم ١ - حد زنا چهار آيه

٤٢ - كتاب حدود حد كه در اصل لغت بمعنى حاجز ميان دو چيز و بمعنى نهايت و منع ، كه به همان معنى اول بر مىگردد ، به كار رفته در شرع عبارتست از وارد ساختن عقوبت و كيفرى را بر مكلف براى معصيتى كه مرتكب شده بدان اندازه كه شارع مقدر و مقرر داشته است .
اين معنى شرعى با همان معنى اصلى لغت كمال تناسب را دارد چه تقدير و تقرير حدود موجب منع مكلف است از ارتكاب معاصى .
براى حد چهار قسم زير ياد شده و آيات مربوط بهر قسمى در زير عنوان آن قسم ايراد شده است :
١ - حد زنا .
٢ - حد قذف .
٣ - حد سرقت .
٤ - محاربه .
١ - حد زنا در بارهء حد زنا چهار آيهء زير آورده شده است :
١ - آيهء ١٥ ، از سورهء نساء * ( وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلًا ) * گفته‌اند در آغاز اسلام عقوبت زانيه آن بوده كه او را در خانه نگهدارند