ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ١٧٦ - ٤ - &#١٧١ اشيائي از توابع نكاح &#١٨٧ مبني بر ده آيه

فاضل نقل كرده كه به اين آيه بر وجوب اجابت خطبهء مؤمن قادر بر نفقه ، گر چه از حيث نسب هم پائينتر باشد ، استدلال شده است ليكن خود او اين استدلال را مورد نظر قرار داده است .
٧ - آيهء ٤ ، از سورهء مدّثّر * ( وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ ) * .
باز بنقل همو گفته شده كه مراد از ثياب زوجات است چنان كه در آيهء * ( هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ ) * آورده شده پس بمفاد اين آيه شايسته چنانست كه زنان عفيف و خوش اصل و پاكدامن انتخاب شوند كه در قرآن مجيد است * ( وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُه بِإِذْنِ رَبِّه وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً ) * فاضل اين استنباط را نيز مورد نظر و اشكال قرار داده و به آياتى ديگر از قبيل * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) * و * ( الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ ) * و حديث نبوى « تخيروا لنطفكم » براى استحباب انتخاب عفيفه و كراهت اختيار غير آن استدلال كرده است .
٨ - آيهء ٢٢٣ ، از سورهء بقره * ( نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا الله وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوه وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) * .
به اين آيه بر جواز نزديكى با زن بر خلاف معهود ، با اختلافى كه در مسأله ، هم در مذاهب و هم در خصوص مذهب شيعه ، هست ، استدلال شده است قائل بجواز ، به آياتى ديگر از قبيل * ( هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) * و * ( أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ ) * و آيهء ٢٨ از سورهء معارج * ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ ) * نيز ادعاء خود را تأييد كرده و هم به رواياتى و قائل به حرمت به آيهء * ( فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله ) * و بيشتر به رواياتى استناد كرده‌اند .