منطق دانشنامه علائى - ابن سينا - الصفحة ١٤٥ - اقسام مبادى برهان و آنچه اندر ايشان محمول بود

و ليكن درستى وى بعلمى‌ [١] ديگر بود، و اندرين‌ [٢] علم بتقليد بايد [٣] گرفتن و آنگاه اصل موضوع بود كه آموزنده آن را بپذيرد [٤]، و نزديك وى- اعتقادى مخالف آن نبود [٥].

و چهارم مصادره است، [٦] و وى همچون اصل موضوع بود، و ليكن آن بود- كه آموزنده‌ [٧] اعتقادى دارد [٨] خلاف آن اصل. و ليكن مسامحت همى‌كند [٩] اندر وقت.

و مثال اين هر دو آن اصلهاست‌ [١٠] كه اندر كتاب اوقليدس ورا [١١] همى‌خوانند بنام آن كه‌ [١٢] چاره نيست از اتّفاق كردن بر وى، چنان كه همى‌گويد- كه: بايد كه‌ [١٣] بپذيرى كه بر هر [١٤] نقطه مركز هر [١٥] دايره‌

[١] - بعلم- ه- ل.

[٢] - بى: و- ه،- بوند و اندرين- د،- بود و درين- ن،- بود و اندر آن- ط.

[٣] - بتقليد يا د- م- ك.

[٤] - او را نپذيرد- ن،- آن را نپذيرد- م.

[٥] - بى: و- كب،- مخالف وى نبود و- ه،- مخالف آن بود و- د.

[٦] - مصادرات الخ- ط،- مصادرات است و آن- ن،- مصادرست و وى- د.

[٧] - آموزيده- د.

[٨] - و ليكن آموزنده را اعتقادى- ن.

[٩] - مى‌كند- م- ك،- همين كند- د.

[١٠] - اصلها آنست- ل.

[١١] - اقليدس وى را- م- ك،- اقليدس او را- ل،- اقليدس ورا- آ.

[١٢] - بى: كه- ق- م- ك- ل.

[١٣] - بى: كه- كب،- با ياد كه- ل،- باندكى- آ.

[١٤] - بهر- م- ك.

[١٥] - بى: هر- م- ك- د- كب- آ.