منطق دانشنامه علائى - ابن سينا - الصفحة ٥ - باز نمودن غرض اندر علم منطق و فايده اندر وى

باز نمودن غرض اندر [١] علم منطق و فايده اندر وى‌ [٢]

دانستن‌ [٣] دو گونه است.

يكى- اندر [٤] رسيدن كه بتازى‌ [٥] تصور خوانند، چنان كه- اگر [٦] كسى گويد: مردم، يا پرى، يا فرشته، و هر چه بدين ماند [٧] تو فهم كنى؛ و تصور كنى- و اندريابى.

و [٨] دوّم- گرويدن چنان كه: بگروى‌ [٩]- كه پرى هست، و مردم زير فرمانست، و هر چه بدين ماند؛ و اين را [١٠] بتازى تصديق گويند [١١].

و اين هر دو دو گونه‌اند [١٢]:

[١] - عرض الخ- ق،- غرض در- كب- د،- غرض از- ل- ن.

[٢] - بى: و فايده اندر وى- آ.

[٣] - دانش- ه- ط- آ،- دانستن بر- كب.

[٤] - در- ن.

[٥] - بتازى آن را- د،- و بتازى آن را- ن.

[٦] - بى: اگر- ن.

[٧] - آنچه باين ماند پس- ن.

[٨] - بى: و- كب،- اندر يابى كه بدين چه مى‌خواهد و- خ ه- د،- دريابى كه بدين لفظها چه ميخواهد- ن.

[٩] - بگوئى- د.

[١٠] - ماند او را- د- كب،- الفاظ ماند و اين را- ن.

[١١] - خوانند- در جميع نسخ جز «ق» و «ل».

[١٢] - و اين دو گونه است- د،- و هر يك از دريافتن و گرويدن را كه دو گونه است- ن.