لان هذا المثل الاعلی حقیقة و واقع عینی منفصل عن الانسان و بهذا یعطی للمسئولیة شرطها المنطقی فان المسئولیة الحقیقیة لا تقوم الا بین جهتین مسئول، و مسئول لدیه. اذا لم یکن هناک جهة أعلی من هذا الکائن المسئول و اذا لم یکن هذا الکائن المسئول مؤمنا بأنه بین یدی جهة أعلی، لا یمکن ان یکون شعوره بالمسئولیة شعورا موضوعیا، شعورا حقیقیا.
مثلا تلک المثل المنخفضة، تلک الآلهة، تلک الاقزام.
المتعملقة علی مرّ التاریخ، علی مرّ المسیرة البشریة هی فی الحقیقة لم تکن کما رأینا و کما حللنا الّا افرازا بشریا، الّا انتاجا انسانیا، یعنی انها جزء من الانسان، جزء من کیان الانسان، و الانسان لا یمکن ان یستشعر بصورة موضوعیة حقیقیة، المسئولیة تجاه ما یفرزه، هو اتجاه ما یصنعه هو إِنْ هِیَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها [١] تلک المثل لا تصنع الشعور الموضوعی بالمسئولیة، نعم قد تصنع قوانین، قد تصنع عادات، قد تصنع اخلاق، و لکنها کلها غطاء ظاهری، و کلما وجد هذا الانسان مجالا للتحلل من هذه العادات، و من هذه الاخلاق، و من هذه القوانین

(١) سورة النجم الآیة ٢٣