لغات در تفسیر نمونه
(١)
الدرس الأول
٧ ص
(٢)
الدرس الثانی
٢٦ ص
(٣)
الدرس الثالث
٤٠ ص
(٤)
الدرس الرابع
٥٦ ص
(٥)
الدرس الخامس
٧٦ ص
(٦)
اشارة
٧٦ ص
(٧)
الحقیقة الاولی
٧٦ ص
(٨)
الحقیقة الثانیة
٧٨ ص
(٩)
الحقیقة الثالثة
٨٤ ص
(١٠)
الدرس السادس
٩٠ ص
(١١)
الدرس السابع
١٠٢ ص
(١٢)
الدرس الثامن
١٢٤ ص
(١٣)
الدرس التاسع
١٤٠ ص
(١٤)
الدرس العاشر
١٥٨ ص
(١٥)
اشارة
١٥٨ ص
(١٦)
الإجراء التاریخی الأول
١٦٢ ص
(١٧)
و الإجراء التاریخی الثانی
١٦٣ ص
(١٨)
و الإجراء التاریخی الثالث
١٦٣ ص
(١٩)
الدرس الحادی عشر
١٨٠ ص
(٢٠)
الدرس الثانی عشر
٢٠٢ ص
(٢١)
الدرس الثالث عشر
٢٢٤ ص
(٢٢)
الدرس الرابع عشر
٢٤٠ ص
(٢٣)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
٢٥٩ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
لغات در تفسیر نمونه - الإمامي، محمد جعفر - الصفحة ١٤٦ - الدرس التاسع
نقطة البدء فی بناء هذا المحتوی الداخلی للانسان؟ و ما هو المحور الذی یستقطب عملیة بناء المحتوی الداخلی للانسانیة؟ المحور الذی یستقطب عملیة البناء الداخلی للإنسانیة هو المثل الاعلی.
عرفنا ان المحتوی الداخلی للانسان یجسد الغایات التی تحرک التاریخ، یجسدها من خلال وجودات ذهنیة تمتزج فیها الارادة بالتفکیر. و هذه الغایات التی تحرک التاریخ یحددها المثل الاعلی. فانها جمیعا تنبثق عن وجهة نظر رئیسیة الی مثل اعلی للانسان فی حیاته، للجماعة البشریة فی حیاتها. و هذا المثل الأعلی هو الذی یحدد الغایات التفصیلیة، و ینبثق عنه هذا الهدف الجزئی و ذلک الهدف الجزئی، فالغایات بنفسها محرکات للتاریخ و هی بدورها نتاج لقاعدة اعمق منها فی المحتوی الداخلی للانسان و هو المثل الأعلی الذی تتمحور فیه کل تلک الغایات و تعود الیه کل تلک الاهداف.
فبقدر ما یکون المثل الأعلی للجماعة البشریة صالحا و عالیا و ممتدا تکون الغایات صالحة و ممتدة، و بقدر ما یکون هذا المثل الأعلی محدودا او منخفضا تکون الغایات المنبثقة عنه محدودة و منخفضة ایضا.