وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً [١].
قلنا فی ما سبق ان هذه الآیة الکریمة تتحدث عن سنة من سنن التاریخ، عن سنة تربط و فرة الانتاج بعدالة التوزیع هذه السنة ایضا هی بلغة القضیة الشرطیة کما هو الواضح من صیاغتها النحویة ایضا.
وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِکَ قَرْیَةً أَمَرْنا مُتْرَفِیها فَفَسَقُوا فِیها فَحَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِیراً [٢] ایضا سنة تاریخیة بینت بلغة القضیة الشرطیة ربطت بین امرین، بین تأمیر الفساق و المترفین فی المجتمع، و بین دمار ذلک المجتمع و انحلاله، هذا القانون التاریخی ایضا مبین علی نهج القضیة الشرطیة، فهو لا یبین انه متی یوجد الشرط، لکن یبین متی ما وجد هذا الشرط یوجد الجزاء، هذا هو الشکل الاول من اشکال السنة التاریخیة فی القرآن.
الشکل الثانی الذی تتخذه السنن التاریخیة شکل

(١) سورة الجن: الآیة (١٦).
(٢) سورة الاسراء: الآیة (١٦).