هذه الآیة اذن تتحدث عن علاقة معینة بین القاعدة و البناء العلوی، بین الوضع النفسی و الروحی و الفکری للانسان، و بین الوضع الاجتماعی، بین داخل الانسان و بین خارج الانسان، فخارج الانسان، یصنعه داخل الانسان، مرتبط بداخل الانسان، فاذا تغیر ما بنفس القوم تغیر ما هو وضعهم، و ما هی علاقاتهم و ما هی الروابط التی تربط بعضهم ببعض.
اذن فهذه سنة من سنن التاریخ، ربطت القاعدة بالبناء العلوی ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ [١]. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّی یَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتی نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ [٢]. یستنکر علیهم ان یأملوا فی ان یکون لهم استثناء من سنة التاریخ، هل تطمعون ان یکون لکم استثناء من سنة التاریخ! و ان تدخلوا الجنة و ان تحققوا النصر، و انتم لم تعیشوا ما عاشته تلک الامم التی انتصرت و دخلت الجنة من ظروف البأساء

(١) سورة الأنفال: الآیة (٥٣).
(٢) سورة البقرة: الآیة (٢١٤).