ابی طالب» الذی نحظی بشرف مجاورة قبره، هذا الرجل العظیم کلکم تعرفون ما ذا قال، هو الذی
قال «بأنی ما رأیت شیئا الا و رأیت اللّه معه و قبله و بعده و فیه»
لان حب اللّه فی هذا القلب العظیم استقطب وجدانه الی الدرجة التی منعه من ان یری شیئا آخر غیر اللّه حتی حینما کان یری الناس، کان یری فیهم عبید اللّه، حتی حینما کان یری النعمة الموفورة کان یری فیها نعمة اللّه سبحانه و تعالی دائما هذا المعنی الحرفی، هذا الربط باللّه دائما و ابدا یتجسد امام عینه لان محبوبه الأوحد، و معشوقه الاکمل، قبلة آماله و طموحاته، لم یسمح له بشریک فی النظر، فلم یکن یری الا اللّه سبحانه و تعالی. هذه هی الدرجة الثانیة نفس التقسیم الثنائی یأتی فی حب الدنیا، الذی هو رأس کل خطیئة علی حد تعبیر رسول اللّه (ص)، حب الدنیا یتخذ درجتین: الدرجة الاولی أن یکون حب الدنیا محورا للانسان، قاعدة للانسان فی تصرفاته و سلوکه یتحرک حینما تکون المصلحة الشخصیة فی أن یتحرک و یسکن حینما تکون المصلحة الشخصیة فی أن یسکن، یتعبد حینما تکون المصلحة الشخصیة فی أن یتعبد و هکذا، الدنیا تکون هی القاعدة، لکن أحیانا أیضا یمکن ان یفلت من