علی هذا الضوء سوف نکوّن رؤیة واضحة لما نسمیه باصول الدین الخمسة، سوف تقع اصول الدین الخمسة فی موقعها الطبیعی، فی موقعها الصحیح السلیم من مسار الانسان، اصول الدین الخمسة: التوحید: هو الذی یعطی الشرط الأول هو الذی یعطی الرؤیة الواضحة فکریا و ایدیولوجیا، هو الذی یجمع و یعبئ کل الطموحات و کل الغایات فی مثل اعلی واحد و هو اللّه سبحانه و تعالی.
العدل: العدل هو جانب من التوحید و لکن انما فصل، العدل صفة من صفات اللّه سبحانه و تعالی حال العدل، حال العلم، حال القدرة، لا یوجد میزة عقائدیة فی العدل فی مقابل العلم، فی مقابل القدرة و لکن المیزة هنا میزة اجتماعیة، میزة القدوة، لان العدل هو الصفة التی تعطی للمسیرة الاجتماعیة و تغنی المسیرة الاجتماعیة و التی تکون المسیرة الاجتماعیة بحاجة الیها اکثر من أی صفة اخری، أبرز العدل هنا کأصل ثانی من اصول الدین باعتبار المدلول التوجیهی، باعتبار المدلول التربوی لهذه الصفة، قلنا بان صفات اللّه و اخلاق اللّه علّمنا الاسلام علی ان لا نتعامل معها کحقائق عینیة میتافیزیقیة فوقنا لا صلة لنا بها و انما نتعامل معها کمؤشرات و کمنارات علی الطریق، اذن من