لغات در تفسیر نمونه - الإمامي، محمد جعفر - الصفحة ٢٤٩ - الدرس الرابع عشر

الدنیا علی قلبه، ضرب علی ید عثمان و ترک ید علی مبسوطة تنتظر من یبایع، جعل عثمان خلیفة، و أقصی علیّا (ع) عن الخلافة، قد تقولون إن هذه معصیة هذا کترک الصلاة، لان رسول اللّه (ص) جعل علیا خلیفة بعده بلا فصل هذا صحیح، تولی علی بن أبی طالب أهم الواجبات و لکن افرضوا و فرض المحال لیس بمحال، لو أن رسول اللّه لم ینص علی علی بن ابی طالب. أ کان هذا الموقف من عبد الرحمن بن عوف مهضوما؟ أ کان هذا الموقف من عبد الرحمن بن عوف صحیحا؟، لو ترکنا کل نصوص الرسول و ترکنا حدیث الغدیر و حدیث الثقلین! لو ترکنا کل ذلک، لکن بمنطق حب اللّه و حب الدنیا، بمنطق الحرص علی الاسلام بمنطق الغیرة علی الدین و المسلمین، أ کان هذا الموقف من عبد الرحمن بن عوف سلیما، ان یطرح ید علی (ع) مبسوطة دون أن یبایعها و یبایع انسانا غیر جدیر بأن یتحمل الامانة، ان یبایع عثمان بن عفان. اذن المسألة هنا لیست فقط مسألة نص و انما المسألة هنا مسألة حب الدنیا، مسألة خیانة الامانة لان حب الدنیا یعمی و یصم، حب عبد الرحمن بن عوف للدنیا أفقد الصلاة معناها، افقد الصیام معناه، أفقد شهر رمضان معناه، أفقد کل شی‌ء مغزاه