یوم الثلاثاء ١٧/ ج ٢/ ١٣٩٩ ه أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم بسم اللّه الرحمن الرحیم الحمد للّه رب العالمین و صلی اللّه علی محمد و علی المیامین من آله الطاهرین قلنا فی ما سبق ان اکتشاف الابعاد الحقیقیة لدور الدین فی حرکة التاریخ، و المسیرة الاجتماعیة للانسان، تتوقف علی تحدید و تقییم دور العنصرین او الرکنین الثابتین فی الصیغة، و هما الانسان و الطبیعة.
الآن نتحدث عن الانسان، و دور الانسان فی الحرکة التاریخیة من زاویة مفهوم القرآن الکریم.
من الواضح علی ضوء المفاهیم التی قرأناها سابقا أن الانسان أو المحتوی الداخلی للانسان هو الاساس لحرکة التاریخ، و أننا ذکرنا ان حرکة التاریخ تتمیز عن کل الحرکات الاخری بانها حرکة غائیة لا سببیة فقط، لیست مشدودة الی سببها، الی ماضیها، بل هی مشدودة الی الغایة، لانها حرکة هادفة لها علة غائیة متطلعة الی