الثانی یکون من اجل اعادة العلاقات الی نصابها الحق، العلاقات من داخل کل امة قد تکون غیر قائمة علی اساس الحق، قد یکون الانسان المستضعف فیها جدیرا بأن یکون فی اعلی الامة، هذه الامة تعاد فیها العلاقات الی نصابها الحق. هذا هو الشی‌ء الذی سماه القرآن الکریم بیوم التغابن، کیف یحصل التغابن؟ ... یحصل التغابن عن طریق اجتماع المجموعة ثم کل انسان کان مغبونا فی موقعه فی الامة، فی وجوده فی الامة، بقدر ما کان مغبونا فی موقعه فی الامة یأخذ حقه، یأخذ حقه یوم لا کلمة الا للحق.
اسمعوا قوله تعالی یَوْمَ یَجْمَعُکُمْ لِیَوْمِ الْجَمْعِ ذلِکَ یَوْمُ التَّغابُنِ [١]. اذن فهناک سجلان: هناک سجل لعمل الفرد، و هناک سجل لعمل الامة و عمل الامة هو عبارة عما قلناه من العمل الذی یکون له ثلاث ابعاد، بعد من ناحیة العامل ما یسمیه ارسطو ب «العلة الفاعلیة»، بعد من ناحیة الهدف ما یسمیه ارسطو ب «العلة الغائیة»، بعد من ناحیة الارضیة و امتداد الموج ما یسمونه ب «العلة المادیة». هذا العمل ذو الابعاد الثلاثة هو موضوع سنن التاریخ، هذا هو عمل المجتمع.

(١) سورة التغابن: الآیة (٩).