القرآن او یبحث عن النبوة فی القرآن او عن المذهب الاقتصادی فی القرآن او عن سنن التاریخ فی القرآن او عن السماوات و الارض فی القرآن الکریم و هکذا.
و یستهدف التفسیر التوحیدی الموضوعی من القیام بهذه الدراسات تحدید موقف نظری للقرآن الکریم و بالتالی للرسالة الاسلامیة من ذلک الموضوع من موضوعات الحیاة او الکون.
و ینبغی أن یکون واضحا أن الفصل بین الاتجاهین المذکورین لیس حدیا علی مستوی الواقع العملی و الممارسة التاریخیة لعملیة التفسیر لأن الاتجاه الموضوعی بحاجة طبعا الی تحدید المدلولات التجزیئیة فی الآیات التی یرید التعامل معها ضمن اطار الموضوع الذی یتبناه. کما أن الاتجاه التجزیئی قد یعثر فی اثناء الطریق بحقیقة قرآنیة من حقائق الحیاة الاخری، و لکن الاتجاهین علی أی حال یظلان علی الرغم من ذلک مختلفین فی ملامحهما و اهدافهما و حصیلتهما الفکریة.
و مما ساعد علی شیوع الاتجاه التجزیئی للتفسیر و سیطرته علی الساحة قرونا عدیدة، النزعة الروائیة و الحدیثیة للتفسیر، حیث أن التفسیر لم یکن فی الحقیقة و فی البدایة الا