القسم الأول: المثل الاعلی الذی یستمد تصوره من الواقع نفسه، و یکون منتزعا من واقع ما تعیشه الجماعة البشریة من ظروف و ملابسات، أی ان الوجود الذهنی الذی صاغ المستقبل هنا لم یستطع ان یرتفع علی هذا الواقع و ان یتجاوز هذا الواقع بل انتزع مثله الاعلی من هذا الواقع بحدوده، بقیوده، بشئونه.
و حینما یکون المثل الاعلی منتزعا عن واقع الجماعة بحدودها و قیودها و شئونها یصبح حالة تکراریة، یصبح بتعبیر آخر محاولة لتجمید هذا الواقع و حمله الی المستقبل، بدلا عن التطلع الی المستقبل یکون فی الحقیقة تجمیدا لهذا الواقع و تحویلا لهذا الواقع من حالة نسبیة و من امر محدود الی امر مطلق لان الانسان یعترضه هدفا و مثلا اعلی و حینما یتحول هذا الواقع من امر محدود الی هدف مطلق، الی حقیقة مطلقة لا یتصور الانسان شیئا وراءها، حینما یتحول الی ذلک، سوف تکون حرکة التاریخ حرکة تکراریة سوف یکون المستقبل تکرارا للواقع و حیث ان هذا الواقع هو نفسه کان تکرارا لحالة سابقة، و لهذا سوف یکون المستقبل تکرارا للواقع و للماضی.