لغات در تفسیر نمونه
(١)
الدرس الأول
٧ ص
(٢)
الدرس الثانی
٢٦ ص
(٣)
الدرس الثالث
٤٠ ص
(٤)
الدرس الرابع
٥٦ ص
(٥)
الدرس الخامس
٧٦ ص
(٦)
اشارة
٧٦ ص
(٧)
الحقیقة الاولی
٧٦ ص
(٨)
الحقیقة الثانیة
٧٨ ص
(٩)
الحقیقة الثالثة
٨٤ ص
(١٠)
الدرس السادس
٩٠ ص
(١١)
الدرس السابع
١٠٢ ص
(١٢)
الدرس الثامن
١٢٤ ص
(١٣)
الدرس التاسع
١٤٠ ص
(١٤)
الدرس العاشر
١٥٨ ص
(١٥)
اشارة
١٥٨ ص
(١٦)
الإجراء التاریخی الأول
١٦٢ ص
(١٧)
و الإجراء التاریخی الثانی
١٦٣ ص
(١٨)
و الإجراء التاریخی الثالث
١٦٣ ص
(١٩)
الدرس الحادی عشر
١٨٠ ص
(٢٠)
الدرس الثانی عشر
٢٠٢ ص
(٢١)
الدرس الثالث عشر
٢٢٤ ص
(٢٢)
الدرس الرابع عشر
٢٤٠ ص
(٢٣)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
٢٥٩ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
لغات در تفسیر نمونه - الإمامي، محمد جعفر - الصفحة ٢٥٣ - الدرس الرابع عشر
فی الدنیا، ما هی وظیفتنا فی الدنیا؟ اذا سألک انسان، ما ذا تعمل، و ما هو مبرر وجودک، و ما ذا تقول؟ تقول بأنی أرید أن اشد الناس الی الآخرة، اشتد دنیا الناس إلی الآخرة، الی عالم الغیب، الی اللّه سبحانه و تعالی. اذن کیف تقطع دنیاک عن الآخرة؟ اذا کانت دنیاک مقطوعة عن الآخرة فسوف تشد دنیا الناس الی دنیاک لا الی آخرة ربک، سوف نتحول الی قطاع طریق، و لکن أی طریق، الطریق الی اللّه، لا طریق ما بین بلد و بلد، هذا الطریق الی اللّه نحن رواده، نحن القائمون علی الدلالة الیه، علی الاخذ بید الناس فیه، فلو اننا أغلقنا باب هذا الطریق، لو اننا تحولنا عن هذا الطریق الی طریق آخر اذن سوف نکون حاجبا عن اللّه، حاجبا عن الیوم الآخر کل انسان یستولی حب الدنیا علی قلبه یهلک هو، أما الطلبة، أما نحن اذا استولی حب الدنیا علی قلوبنا سوف نهلک و نهلک الآخرین، لاننا وضعنا أنفسنا فی موضع المسئولیة، فی موضع ربط الناس باللّه سبحانه و تعالی و اللّه لا یعیش فی قلوبنا، اذن سوف لن نتمکن من أن نربط الناس باللّه، نحن اولی الناس و احق الناس باجتناب هذه المهلکة لاننا ندعی أننا ورثة الانبیاء و ورثة الائمة و الاولیاء، اننا السائرون علی طریق محمد