تزخر به القصة القرآنیة من حیویة، من حرکة، من أحداث، هذه أیضا زاویة اخری للبحث فی هذه المادة تضاف الی زوایا عدیدة. نحن الآن نرید ان نتناول هذه المادة القرآنیة من زاویة أخری، من زاویة مقدار ما تلقی هذه المادة من أضواء علی سنن التاریخ، علی تلک الضوابط و القوانین و النوامیس التی تتحکم فی عملیة التاریخ اذا کان یوجد فی مفهوم القرآن شی‌ء من هذه النوامیس و الضوابط و القوانین.
الساحة التاریخیة کأی ساحة أخری زاخرة بمجموعة من الظواهر کما ان الساحة الفلکیة، الساحة الفیزیائیة، الساحة النباتیة زاخرة بمجموعة من الظواهر، کذلک الساحة التاریخیة بالمعنی الذی سوف یفصل من التاریخ ان شاء اللّه بعد ذلک، زاخرة بمجموعة من الظواهر، کما ان الظواهر فی کل ساحة أخری من الساحات لها سنن و لها نوامیس، من حقنا أن نتساءل: هل ان الظواهر التی تزخر بها الساحة التاریخیة، هل هذه الظواهر ایضا ذات سنن و ذات نوامیس؟ و ما موقف القرآن الکریم من هذه السنن و النوامیس؟ و ما هو عطاؤه فی مقام تأکید هذا المفهوم ایجابا أو سلبا، اجمالا أو تفصیلا؟
و قد یخیل الی بعض الاشخاص، اننا لا ینبغی ان