نطاق سنن التاریخ، هذا البعد الثالث هو أن یکون لهذا العمل أرضیة تتجاوز ذات العامل، أن تکون أرضیة العمل هی عبارة عن المجتمع، العمل الذی یخلق موجا، هذا الموج یتعدی الفاعل نفسه، و یکون أرضیته الجماعة التی یکون هذا الفرد جزءا منها، طبعا الأمواج علی اختلاف درجاتها هناک موج محدود، هناک موج کبیر. لکن العمل لا یکون عملا تاریخیا الا اذا کان له موج یتعدی حدود العامل الفردی، قد یأکل الفرد اذا جاع، قد یشرب اذا عطش، قد ینام اذا أحس بحاجته الی النوم، لکن هذه الاعمال علی الرغم من انها أعمال هادفة أیضا، ترید أن تحقق غایات و لکنها أعمال لا یمتد موجها أکثر من العامل خلافا لعمل یقوم به الانسان من خلال نشاط اجتماعی و علاقات متبادلة مع أفراد جماعته. التاجر حینما یعمل عملا تجاریا. القائد حینما یعمل عملا حربیا. السیاسی حینما یمارس عملا سیاسیا. المفکر حینما یتبنی وجهة نظر فی الکون و الحیاة. هذه الأعمال لها موج یتعدی شخص العامل، هذا الموج یتخذ من المجتمع أرضیة له، و یمکننا أیضا أن نستعین بمصطلحات الفلاسفة فنقول: المجتمع یشکل علة مادیة لهذا العمل، نتذکر من مصطلحات