لغات در تفسیر نمونه
(١)
الدرس الأول
٧ ص
(٢)
الدرس الثانی
٢٦ ص
(٣)
الدرس الثالث
٤٠ ص
(٤)
الدرس الرابع
٥٦ ص
(٥)
الدرس الخامس
٧٦ ص
(٦)
اشارة
٧٦ ص
(٧)
الحقیقة الاولی
٧٦ ص
(٨)
الحقیقة الثانیة
٧٨ ص
(٩)
الحقیقة الثالثة
٨٤ ص
(١٠)
الدرس السادس
٩٠ ص
(١١)
الدرس السابع
١٠٢ ص
(١٢)
الدرس الثامن
١٢٤ ص
(١٣)
الدرس التاسع
١٤٠ ص
(١٤)
الدرس العاشر
١٥٨ ص
(١٥)
اشارة
١٥٨ ص
(١٦)
الإجراء التاریخی الأول
١٦٢ ص
(١٧)
و الإجراء التاریخی الثانی
١٦٣ ص
(١٨)
و الإجراء التاریخی الثالث
١٦٣ ص
(١٩)
الدرس الحادی عشر
١٨٠ ص
(٢٠)
الدرس الثانی عشر
٢٠٢ ص
(٢١)
الدرس الثالث عشر
٢٢٤ ص
(٢٢)
الدرس الرابع عشر
٢٤٠ ص
(٢٣)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
٢٥٩ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
لغات در تفسیر نمونه - الإمامي، محمد جعفر - الصفحة ١٥٥ - الدرس التاسع
الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ [١]. لاحظوا ذکر صفة اساسیة ممیزة لمن اجتنب عبادة الطاغوت.
ما هی الصفة الأساسیة الممیزة التی ذکرها القرآن لمن اجتنب عبادة الطاغوت؟
قال فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [١].
یعنی لم یجعلوا هناک قیدا علی ذهنهم، لم یجعلوا اطارا محدودا لا یمکنهم ان یتجاوزوه، جعلوا الحقیقة مدار همّهم جعلوا الحقیقة هدفهم و لهذا یستمعون القول فیتبعون أحسنه یعنی هم فی حالة طموح، فی حالة تطلع و موضوعیة فی حالة تسمح لهم بان یجدوا الحقیقة. بینما لو کانوا یعبدون الطاغوت، حینئذ سوف یکونون فی اطار هذا الواقع الذی یریده الطاغوت، سوف لن یستطیعوا أن یستمعوا الی القول فیتبعون أحسنه، و انما یتبعون فقط ما یراد لهم ان یتبعوه. هذا هو السبب الثانی لا تباع و تبنی هذه المثل.
(١) سورة الزمر الآیة (١٧- ١٨).