حد تعبیر الامام امیر المؤمنین علیه الصلاة و السلام و یکون دوره دور المستنطق، دور الحوار، یکون دور المفسر دورا ایجابیا ایضا، دور المحاور، دور من یطرح المشاکل من یطرح الاسئلة، من یطرح الاستفهامات علی ضوء تلک الحصیلة البشریة علی ضوء تلک التجربة الثقافیة التی استطاع الحصول علیها ثم یتلقی من خلال عملیة الاستنطاق، من خلال عملیة الحوار مع اشرف کتاب یتلقی الاجوبة من ثنایا الآیات المتفرقة.
فهنا الابتداء بالتفسیر الموضوعی یکون من الواقع و یعود الی القرآن الکریم، بینما التفسیر التجزیئی یبدأ من القرآن و ینتهی الی القرآن لیس فیه حرکة من الواقع الی القرآن و من القرآن الی الواقع و انما یبدأ بالقرآن و ینتهی بالقرآن، دور المفسر هنا دور سلبی کما شرحنا بالأمس [١] یخلی ذهنه من ای سوابق من ای طروحات یجلس جلوس المستمع، لا جلوس المحاور لا جلوس المستفهم بل جلوس من یستمع و یسجل ما ینطبق فی ذهنه نتیجة هذا الاستماع.
هذا هو الأمر الأول الذی شرحناه بالأمس [١].

(١) الدرس الأول.