و الضراء التی تصل الی حد الزلزال علی ما عبّر القرآن الکریم؟ ان هذه الحالات، حالات البأساء و الضراء التی تتعلق علی مستوی الزلزال هی فی الحقیقة مدرسة للامة، هی امتحان لارادة الامة، لصمودها، لثباتها، لکی تستطیع بالتدریج ان تکتسب القدرة علی ان تکون امة وسطا بین الناس.
اذن نصر اللّه قریب لکن نصر اللّه له طریق. هکذا یرید ان یقول القرآن، نصر اللّه لیس أمرا عفویا، لیس أمرا علی سبیل الصدفة، لیس امرا عمیاویا، نصر اللّه قریب و لکن اهتد الی طریقه، الطریق لا بد و ان تعرف فیه سنن التاریخ، لا بد و ان تعرف فیه منطق التاریخ لکی تستطیع ان تهتدی الی نصر اللّه سبحانه و تعالی. قد یکون الدواء قریبا من المریض لکن اذا کان هذا المریض لا یعرف تلک المعادلة العلمیة التی تؤدی الی اثبات ان هذا الدواء یقضی علی جرثومة هذا الداء، لا یستطیع ان یستعمل هذا الدواء حتی و لو کان قریبا منه.
اذن الاطلاع علی سنن التاریخ هو الذی یمکّن الانسان من التوصل الی النصر. فهذه الآیة تستنکر علی المخاطبین لها ان یکونوا طامعین فی الاستثناء من سنن