حلّ هذه المشکلة التی یواجهها خط علاقات الانسان مع الانسان، هو تلک الرسالة التی تعمل علی مستویین فی وقت واحد، تعمل من أجل تصفیة التناقضات الاجتماعیة علی الساحة لکن فی نفس الوقت و قبل ذلک و بعد ذلک تعمل من أجل تصفیة ذلک الجدل فی المحتوی الداخلی للانسان من اجل تجفیف منبع تلک التناقضات الاجتماعیة، و یؤمن الاسلام بأن ترک ذلک المعین من الجدل و التناقض علی حاله و الاشتغال بتصفیة التناقضات علی الساحة الاجتماعیة بصیغها التشریعیة فقط، هذا نصف العملیة، النصف المبتور من العملیة، اذ سرعان ما یفرز ذلک المعین صیغا أخری وفق هذه العملیة التی سوف تستأصل بها الصیغ السابقة.
فلا بد للرسالة التی ترید أن تضع الحل الموضوعی للمشکلة ان تعمل علی کلا المستویین، أن تؤمن بجهادین: جهاد اکبر سمّاه الاسلام «بالجهاد الاکبر» و هو الجهاد لتصفیة ذلک التناقض الرئیسی، لحل ذلک الجدل الداخلی. و جهاد آخر، جهاد فی وجه کل صیغ التناقض الاجتماعی، فی وجه کل الوان استئثار القوی للضعیف من دون ان نحصر أنفسنا فی نطاق صیغة معینة من صیغ هذا