(ص) و علی و الحسن و الحسین علیهم الصلاة و السلام، ألسنا نحاول أن نعیش شرف هذه النسبة هذه النسبة تجعل موقفنا أدق من مواقف الآخرین، لاننا نحن حملة أقوال هؤلاء و افعال هؤلاء، أعرف الناس بأقوالهم، و اعرف الناس بأفعالهم، أ لم
یقل رسول اللّه (ص): «انا معاشر الانبیاء لا نورث ذهبا و لا فضة و لا عقارا، انما نورث العلم و الحکمة»
أ لم
یقل علی بن ابی طالب علیه الصلاة و السلام: «ان امارتکم هذه أو خلافتکم هذه لا تساوی عندی شیئا الا أن أقیم حقا أو أدحض باطلا».
أ لم یقل علی بن ابی طالب ذلک، أ لم یجسد هذا فی حیاته، فی کل حیاته، علی بن أبی طالب کان یعمل للّه سبحانه و تعالی، لم یکن یعمل لدنیاه، لو کان علی یعمل لدنیاه لکان اشقی الناس و أتعس الناس، لان علیا حمل دمه علی یده منذ طفولته، منذ صباه، یذب عن وجه رسول اللّه (ص) و عن دین اللّه و عن رسالة اللّه، لم یتردد لحظة فی أن یقدم، لم یکن یحسب للموت حسابا، لم یکن یحسب للحیاة حسابا، کان دمه دائما علی یده، کان أطوع الناس لرسول اللّه فی حیاة رسول اللّه (ص)، و کان أطوع الناس لرسول اللّه بعد رسول اللّه (ص)، کان اکثر الناس عملا فی