لکن لا ینبغی ان یوهم ذلک ما توهمه عدد من المفکرین الفلاسفة الاوروبیین من ان المجتمع کائن عملاق له وجود وحدوی عضوی متمیز عن سائر الافراد و کل فرد فرد لیس الا بمثابة الخلیة فی هذا العملاق الکبیر، هکذا تصور هیجل مثلا و جملة من الفلاسفة الاوروبیین، تصوروا عمل المجتمع بهذا النحو، ارادوا أن یمیزوا بین عمل المجتمع و عمل الفرد فقالوا بأنه یوجد عندنا کائن عضوی واحد عملاق هذا الکائن الواحد هو فی الحقیقة یلف فی احشائه کل الافراد تندمج فی کیانه کل الافراد، کل فرد یشکل خلیة فی هذا العملاق الواحد، و هو یتخذ من کل فرد نافذة علی الواقع علی العالم بقدر ما یمکن ان یجسد فی هذا الفرد من قابلیاته هو، و من ابداعه هو، اذن کل قابلیة و کل ابداع، و کل فکرة هو قابلیة ذلک العملاق و ابداع ذلک العملاق و فکر ذلک العملاق الطاغیة و کل فرد انما هو تعبیر عن نافذة من النوافذ التی یعبر عنها ذلک العملاق الهیجلی.
هذا التصور اعتقد به جملة من الفلاسفة الاوروبیین تمییزا لعمل المجتمع عن عمل الفرد الا ان هذا التصور لیس صحیحا، و لسنا بحاجة الیه، الی الاغراق فی الخیال الی هذه الدرجة لکی ننحت هذا العملاق الاسطوری من