نترقب من القرآن الکریم أن یتحدث عن سنن التاریخ، لان البحث فی سنن التاریخ بحث علمی کالبحث فی سنن الطبیعة و الذرة و النبات. و القرآن الکریم لم ینزل کتاب اکتشاف بل کتاب هدایة، القرآن الکریم لم یکن کتابا مدرسیا، لم ینزل علی رسول اللّه (ص) بوصفه معلما بالمعنی التقلیدی من المعلم لکی یدرس مجموعة من المتخصصین و المثقفین، و إنما نزل هذا الکتاب علیه لکی یخرج الناس من الظلمات الی النور، من ظلمات الجاهلیة الی نور الهدایة و الاسلام. اذن فهو کتاب هدایة و تغییر و لیس کتاب اکتشاف.
و من هنا لا نترقب من القرآن الکریم ان یکشف لنا الحقائق و المبادئ لعامة للعلوم الأخری و لا نترقب من القرآن الکریم ان یتحدث لنا عن مبادئ الفیزیاء أو الکیمیاء أو النبات أو الحیوان. صحیح أن فی القرآن الکریم إشارات الی کل ذلک، و لکنها إشارات بالحدود التی تؤکد علی البعد الإلهی للقرآن، و بقدر ما یمکن أن یثبت العمق الربانی لهذا الکتاب الذی أحاط بالماضی و الحاضر و المستقبل و الذی استطاع أن یسبق التجربة البشریة مئات السنین فی مقام الکشف عن حقائق متفرقة من المیادین العلمیة المتفرقة، لکن