و الإجراء الثالث وقف الأمة امامهما علی مفترق طریقین حینما دخلت عصر الاستعمار، حینما دخلت الأمة عصر الاستعمار وقفت علی مفترق طریقین: کان هناک طریق یدعوها الی الانصهار فی مثل اعلی من الخارج هذا الطریق الذی طبقه جملة من حکام المسلمین فی بلاد المسلمین «رضاخان» فی ایران و «أتاتورک» فی ترکیا، حاول هؤلاء ان یجسدوا المثل الاعلی للانسان الاوروبی المنتصر، و یطبقوا هذا المثل الاعلی و یکسبوا ولاء المسلمین انفسهم لهذا المثل الاعلی، بعد ان ضاع المثل الاعلی فی داخل المسلمین. بینما رواد الفکر الاسلامی فی بدایات عصر الاستعمار و فی اواخر الفترة التی سبقت عصر الاستعمار، رواد الفکر الاسلامی و رواد النهضة الاسلامیة أطلقوا جهودهم فی سبیل الاجراء الثالث فی سبیل إعادة الحیاة الی الاسلام من جدید، فی سبیل انتشار هذا المثل الاعلی و إعادة الحیاة الیه و تقدیمه بلغة العصر و بمستوی العصر و بمستوی حاجات المسلمین. الامة تتحول الی شبح فتواجه أحد هذه الاجراءات الثلاثة.
الآن تکلمنا عن امة هذه الآلهة المنخفضة، حینما نتقدم خطوة، اذا تقدمنا خطوة نجد المثل التکراری یتمزق المدرسة القرآنیة: التفسیر الموضوعی و التفسیر التجزیئی فی القرآن الکریم ١٦٤ و الإجراء التاریخی الثالث ..... ص : ١٦٢