الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٥١ - باب ما جاء في أبي محمّد عليه السّلام

بيان‌

لا قبل له بهم لم يكن له من الجنود من يقاومهم فاستباحهم فاستأصلهم‌

[٩]

١٤٦٣- ٩ الكافي، ١/ ٥٠٨/ ٨/ ١ عنه عن محمد بن إسماعيل العلوي قال" حبس أبو محمد ع عند علي بن تارمش‌ [١] و هو أنصب الناس و أشدهم على آل أبي طالب و قيل له افعل به و افعل فما أقام عنده إلا يوما حتى وضع خديه له و كان لا يرفع بصره إليه إجلالا و إعظاما فخرج من عنده و هو أحسن الناس بصيرة و أحسنهم فيه قولا.

بيان‌

افعل به و افعل يعني من السوء و الأذى و وضع الخدين كناية عن الانقياد و الخضوع‌

[١٠]

١٤٦٤- ١٠ الكافي، ١/ ٥٠٨/ ٩/ ١ عنه و محمد بن أبي عبد اللَّه عن إسحاق بن محمد النخعي عن سفيان بن محمد الضبعي قال‌ كتبت إلى أبي محمد ع أسأله عن الوليجة و هو قول اللَّه تعالى‌وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً [٢] قلت في نفسي لا في الكتاب من ترى المؤمنين هاهنا

[١] . في الكافي المطبوع نارمش و كذا في المخطوط «م» و لكن في المخطوط «خ» يارمش قال في شرح المولى خليل ما نصّه: يارمش بياء دو نقطه در پائين و الف و فتح راء بى‌نقطه و كسر ميم و فتح شين با نقطه نام يكى از تركان است كه در آن زمان تسلّط داشته و أصل آن به معناى برگزيده است. انتهى «ض. ع».

[٢] . التوبة/ ١٦ و قال المولى صالح الوليجة كل من يقام مقام النّبيّ و هو ليس صاحب الأمر الخلافة من قبله «ض. ع».