الوافي
(١)
كتاب المعايش و المكاسب و المعاملات
١٥ ص
(٢)
أبواب طلب الرزق
١٩ ص
(٣)
باب الحثّ على الطّلب و التعرّض للرّزق
٢١ ص
(٤)
باب ما يجب من الاقتداء بالأئمة عليهم السّلام في التّعرّض للرّزق
٢٩ ص
(٥)
باب الاستعانة بالدّنيا على الآخرة
٣٧ ص
(٦)
باب دخول الصّوفية على أبي عبد اللّه عليه السّلام و احتجاجه عليهم فيما ينهون الناس عنه من طلب الرّزق
٤٣ ص
(٧)
باب الاجمال في الطلب
٥١ ص
(٨)
باب اجتناب الحرام و حكمه إذا اختلط بالحلال
٥٩ ص
(٩)
باب أنّ رزق المؤمن من حيث لا يحتسب
٦٧ ص
(١٠)
باب كراهية النّوم و الفراغ
٧١ ص
(١١)
باب كراهية الكسل و الضّجر
٧٣ ص
(١٢)
باب عمل الرجل في بيته و مباشرته الأمور بنفسه
٧٧ ص
(١٣)
باب اصلاح المال و تقدير المعيشة
٨١ ص
(١٤)
باب مشاركة الناس في الاقتار
٨٩ ص
(١٥)
باب فضل شراء الحنطة
٩١ ص
(١٦)
باب احراز القوت
٩٣ ص
(١٧)
باب كراهية الجزاف و فضل المكايلة
٩٥ ص
(١٨)
باب من كدّ على عياله
٩٧ ص
(١٩)
باب كيفية التعرّض للرّزق
٩٩ ص
(٢٠)
باب طلب الرّزق بالدعاء و القرآن
١٠٥ ص
(٢١)
باب أنّ استقلال الرزق يؤدّي إلى الحرمان
١٠٩ ص
(٢٢)
باب النّوادر
١١١ ص
(٢٣)
أبواب وجوه المكاسب
١١٧ ص
(٢٤)
باب فضل التجارة و المواظبة عليها
١٢١ ص
(٢٥)
باب فضل الزراعة و الغرس و اتّخاذ الأنعام
١٢٩ ص
(٢٦)
باب شراء العقارات و بيعها
١٣٥ ص
(٢٧)
باب الاستدانة
١٣٩ ص
(٢٨)
باب كراهية اجارة الرجل نفسه
١٤٧ ص
(٢٩)
باب عمل السلطان و جوائزهم
١٥١ ص
(٣٠)
باب شرط من أذن له في أعمالهم
١٦٥ ص
(٣١)
باب بيع السّلاح منهم
١٧٣ ص
(٣٢)
باب اجارة السّفينة و الدابّة و البيت للخمر
١٧٧ ص
(٣٣)
باب الصناعات
١٨١ ص
(٣٤)
باب كسب الحجّام و اجرة الضرّاب
١٩١ ص
(٣٥)
باب كسب النائحة
١٩٧ ص
(٣٦)
باب كسب الماشطة و الخافضة
٢٠١ ص
(٣٧)
باب كسب المغنية و شرائها و ما جاء في الغناء
٢٠٥ ص
(٣٨)
باب القمار و ما جاء في أنواعه
٢٢٥ ص
(٣٩)
باب النّهبة
٢٣٣ ص
(٤٠)
باب كسب المعلّم و القارئ
٢٣٧ ص
(٤١)
باب بيع المصاحف و تذهيبها
٢٤٣ ص
(٤٢)
باب بيع الخمر و العصير
٢٤٩ ص
(٤٣)
باب بيع الرّقيق و شرائهم
٢٥٧ ص
(٤٤)
باب أدب شراء الرقيق
٢٦٧ ص
(٤٥)
باب بيع اللّقيط و ولد الزّنا
٢٧١ ص
(٤٦)
باب جامع فيما يحلّ الشراء و البيع فيه و ما لا يحل و أنواع السّحت
٢٧٥ ص
(٤٧)
باب شراء السرقة و الخيانة و متاع السلطان
٢٨٩ ص
(٤٨)
باب التّصرّف في مال اليتيم
٢٩٩ ص
(٤٩)
باب أكل مال اليتيم
٣٠٥ ص
(٥٠)
باب ما يحلّ لقيّم مال اليتيم منه
٣١١ ص
(٥١)
باب التجارة في مال اليتيم و القرض منه
٣١٥ ص
(٥٢)
باب الرجل يأخذ من مال ولده و الولد يأخذ من مال والده
٣٢١ ص
(٥٣)
باب الرجل يأخذ من مال امرأته و المرأة تأخذ من مال زوجها
٣٢٧ ص
(٥٤)
باب اللّقطة
٣٣١ ص
(٥٥)
باب الضّالة
٣٥١ ص
(٥٦)
باب المال المفقود صاحبه
٣٥٩ ص
(٥٧)
باب الهدية
٣٦٥ ص
(٥٨)
باب الرّبا
٣٧٥ ص
(٥٩)
باب من يجوز له الرّبا
٣٨٥ ص
(٦٠)
باب الحكرة
٣٨٩ ص
(٦١)
باب الأسعار
٣٩٥ ص
(٦٢)
باب التّلقّي و بيع الحاضر للبادي
٣٩٩ ص
(٦٣)
باب الجعائل
٤٠٣ ص
(٦٤)
باب من يكره معاملته و مخالطته
٤٠٩ ص
(٦٥)
باب ركوب البحر و الخطر للتجارة
٤١٥ ص
(٦٦)
باب أنّ من السعادة أن يكون معيشة الرجل في بلده
٤٢١ ص
(٦٧)
باب لزوم ما ينفع من المعاملات
٤٢٣ ص
(٦٨)
باب النّوادر
٤٢٥ ص
(٦٩)
أبواب أحكام التجارة و شروط البيع و الرّبا
٤٣٣ ص
(٧٠)
باب آداب التّجارة
٤٣٥ ص
(٧١)
باب السّوق و دعائه
٤٤٧ ص
(٧٢)
باب الدّعاء عند الشّراء
٤٥١ ص
(٧٣)
باب معاملة الاخوان
٤٥٥ ص
(٧٤)
باب الشّراء و البيع للغير
٤٦٣ ص
(٧٥)
باب الغشّ
٤٦٥ ص
(٧٦)
باب الاستحطاط بعد الصفقة
٤٧١ ص
(٧٧)
باب العربون و الذواق
٤٧٥ ص
(٧٨)
باب فضول الكيل و الميزان
٤٧٧ ص
(٧٩)
باب أنّه لا يصلح البيع إلّا بمكيال البلد
٤٨١ ص
(٨٠)
باب الوفاء و البخس
٤٨٣ ص
(٨١)
باب الاتّكال على كيل البائع و وزنه
٤٨٧ ص
(٨٢)
باب بيع الشيء بعد شرائه و قبل كيله أو قبضه
٤٩١ ص
(٨٣)
باب تغيّر سعر الشيء قبل قبض المشتري أو مساعرته
٤٩٩ ص
(٨٤)
باب الشرط و الخيار في البيع و حكم المبيع في زمان الخيار
٥٠٣ ص
(٨٥)
باب من يشتري شاة و لها لبن يشربه ثمّ يردّها
٥٢١ ص
(٨٦)
باب اختلاف المتبايعين
٥٢٣ ص
(٨٧)
باب حدود المبيع
٥٢٥ ص
(٨٨)
باب أنّ ثمرة النخل الملقّح للبائع
٥٢٩ ص
(٨٩)
باب بيع الثمار و شرائها
٥٣١ ص
 
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٠٣ - باب الشرط و الخيار في البيع و حكم المبيع في زمان الخيار

باب ٨٠ الشرط و الخيار في البيع و حكم المبيع في زمان الخيار

[١]

١٧٧٢١- ١ الكافي، ٥/ ١٦٩/ ١/ ١ العدة عن سهل و أحمد جميعا عن‌ التهذيب‌، ٧/ ٢٢/ ١١/ ١ السراد عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ع قال سمعته يقول‌ من اشترط شرطا مخالفا لكتاب اللَّه‌ [١] جل و عز فلا يجوز له و لا يجوز على الذي اشترط عليه و المسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب اللَّه جل و عز.

[٢]

١٧٧٢٢- ٢ التهذيب، ٧/ ٢٢/ ١٠/ ١ الحسين عن النضر عن‌ الفقيه‌، ٣/ ٢٠٢/ ٣٧٦٥ عبد اللَّه بن سنان عن أبي‌


[١] . قوله «شرطا مخالفا لكتاب اللّه» مقتضى الخبر انّ الشرط إمّا موافق و إمّا مخالف، و قد يتوهّم انّ القسمة ليست بحاصرة إذ من الشّروط ما لم يذكر في كتاب اللّه فلا يكون مخالفا و لا موافقا له و الجواب انّ ما ليس مخالفا فهو موافق لأنّ من الأحكام المذكورة في الكتاب صريحا عدم جواز التديّن و التعبّد بما لم يرد فيه نص فما لم يرد فيه نهي فهو مجاز. «ش».