الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٧٩ - باب الرّبا

عن أبيه عن حماد بن عيسى عن اليماني عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ الربا رباءان ربا يؤكل و ربا لا يؤكل فأما الربا الذي يؤكل- فهديتك إلى الرجل تطلب منه الثواب أفضل منها فذلك الربا الذي يؤكل و هو قول اللَّه عز و جل‌وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ‌ [١] و أما الربا الذي لا يؤكل فهو الذي نهى اللَّه عز و جل عنه- و أوعد عليه النار.

[٩]

١٧٤٦٦- ٩ الفقيه، ٣/ ٢٨٦ الحديث مرسلا مقطوعا و قال في الربا الثاني و أما الذي لا يؤكل فهو أن يدفع الرجل إلى الرجل عشرة دراهم- على أن يرد عليه أكثر منها فهذا الربا الذي نهى اللَّه عنه فقال‌يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ‌ [٢] الآية.

بيان‌

المستفاد من هذا الحديث أن معنى قوله تعالى‌وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباًأن من أهدى هدية يتوقع بها مزيد مكافأةلِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ‌أي ليزيد و يزكو في أموالهم يعني ينمو فيها ثم يرجع إليه فلا يربو عند اللَّه يعني فلا يزكو عنده يعني لا يثاب عليه من عند اللَّه‌

[١٠]

١٧٤٦٧- ١٠ الكافي، ٥/ ١٤٦/ ٧/ ١ العدة عن‌ التهذيب‌، ٧/ ١٧/ ٧١/ ١ البرقي عن عثمان عن‌

[١] . الروم/ ٣٩.

[٢] . الآية متعلقة بسورة البقرة/ ٢٧٨، و في الفقيه ذكر آيتان هما ٢٧٨ و ٢٧٩ هكذا: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ* فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ‌.