، من تلاميذ الشيخ أحمد الأحسائي، فارسي في مقدمه و مبحثين و خاتمة استخرجه من كتابه الكبير الموسوم ب الحجة البالغة من أسرار الاعتقادات الأحمدية و كان هو العنوان السابع من عناوين مقدمه ذلك الكتاب فجعله كتابا مستقلا و فرغ منه في (٢٠- رجب- ١٢٥٤) أوله [الحمد لله الذي جعلنا من أمة سيد المرسلين .... العنوان السابع من الطريق الثاني من الباب السادس من الفصل السابع من مقدمه الحجة البالغة] و العنوان الخامس منه نجاه الدارين المطبوع كما يأتي في النون.

١٥١٣: حجية المظنة

للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى (١٣- ع ١- ١٢٨٧) اقتفى فيه أستاذه السيد المجاهد و عبر عنه بسمي الخلف رأيت نسخه خط المؤلف في مكتبة ولده مير محمد حسين المتوفى بكربلاء (١٣١٥)

١٥١٤: حجية المظنة

للسيد محمد علي بن السيد كاظم بن السيد محسن المقدس الأعرجي الكاظمي، تلميذ السيد عبد الله شبر الذي توفي (١٢٤٢) رد فيه على المحقق القمي و اختار حجية الظن الخاص، يوجد في المكتبة الصادقية في (الحسينية بالكاظمية).

١٥١٥: حجية المظنة

للشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء المتوفى في رجب (١٢٥٣) أوله [الحمد لله رب العالمين‌] ذكر في أوله أنه كتبه في كربلاء فاقدا للكتب مشغول القلب بوقائع النجف، و بحث فيه عن الشك و الوهم و اليقين أيضا.

حجية المظنة

الموسوم ب المراصد للمولى محمد بن أحمد النراقي، يأتي في الميم.

١٥١٦: حجية المظنة

للسيد صدر الدين محمد بن السيد صالح بن محمد بن زين العابدين الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى (١٢٦٣) رد فيه دليل الانسداد، و هو كالمحاكمة بين القولين: حجية الظن المطلق و حجية الظن الخاص، رأيت نسخه منه في مكتبة حفيد المؤلف السيد محمد مهدي بن السيد إسماعيل بن السيد صدر الدين المؤلف مكتوب في آخره [تمت بقلم مصنفها العبد المسكين صدر الدين محمد بن صالح الموسوي في (١٢٤٢]) و معه شرح المنظومة الرضاعية له أيضا و نسخه أخرى في خزانة (الصدر).

١٥١٧: حجية المظنة

للمولى محمد بن محمد باقر المشهور بالفاضل الإيرواني، المتوفى بالنجف في يوم الخميس (٣- ع ١- ١٣٠٦) في مجلد كبير بخط جيد في مكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف.