و هي على بحث تمام المشترك منها خاصة للمولى شرف الدين حاجي محمد التبريزي أولها (الحمد لمن نزه عن عين الأجناس و الفصول) رأيتها في مكتبة (الصدر) ضمن مجموعة و هي تقرب من مائتي بيت، و نسخه منها في (الرضوية) كتابتها في (٩٥٥) كما ذكر فهرسها (ج ١- ص ٢٤).

الحاشية الخيالية على شرح العقائد النسفية العقائد لنجم الدين عمر بن محمد النسفي المتوفى (٥٣٧) و شرحه للمولى سعد التفتازاني، و المحشي هو المولى أحمد بن موسى الخيالي المعروف بالمولى خيال المتوفى (بعد ٨٦٠) كما في كشف الظنون- ج ٢- ص ١١٩

. ٣٨٥: الحاشية عليها

علقها عليها المولى عبد الحكيم السيالكوتي الهندي صاحب الحاشية على تفسير البيضاوي المذكور (ص ٤٢). طبع هذه الحاشية بالآستانة في (١٣١٦) في (٣٣٥ ص). و يأتي الحواشي على نفس العقائد قريبا.

الحاشية على شرح المختصر الحاجبي) المختصر في أصول الفقه للشيخ جمال الدين عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب المالكي المتوفى (٦٤٦) اختصره عن كتابه منتهى السؤال و الأمل في علمي الأصول و الجدل و الشارح هو عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى (٧٥٦). و المحشي هو الميرزا جان الباغنوي و قد علقت على هذه الحاشية حواش منها.

٣٨٦: الحاشية عليها

للمحقق آقا جمال الدين الخوانساري ذكرها جامع الرواة و هي موجودة أولها بعد الحمد (قوله في الحاشية: انما قيل الظاهر. و الظاهر إلخ).

الحاشية على شرح المختصر الحاجبي) المذكور، و المحشي هو الآقا جمال الخوانساري و هي كبيرة في مجلدات كما يأتي و عليها حواش نذكر منها:

٣٨٧: الحاشية عليها

للمولى رفيع بن فرج الجيلاني المشهدي المتوفى في عشر الستين كما ترجمه السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة، و شيخنا النوري في الفيض القدسي.

الحاشية على شرح المختصر الحاجبي) المذكور، المحشي هو السيد الشريف الجرجاني المذكور كرارا، و على هذه الحاشية حواش أيضا منها:

٣٨٨: الحاشية عليها

للشيخ تاج الدين حسين بن شمس الدين الساعدي. ألفها في (٩٧٧). و يوجد نسخه خط المصنف في (الرضوية) كما في فهرسها (ج ٢- ص ١٩٥)