الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٥ - حرمة التمتع بالفاطميات
٢٤٥١: مقالة الحركة
و التحقيق فيها، للسيد الأمير أبي القاسم الشهير بمير الفندرسكي بن السيد الميرزا بيك بن صدر الدين الموسوي الأسترآبادي أوله [الحمد لله رب العالمين- إلى قوله- فإني أريد في مقالتي هذه أن أبين أمر الحركة و صورتها و أن كل محرك انما يحركه غيره و لا يجوز أن يتحرك متحرك في نفسه] مرتب على خمسة فصول موجود ضمن مجموعة في مكتبة (التسترية) من موقوفة النجفآبادي.
الحركة الجوهرية
في تحقيق الحركة في الجوهر، مر في (ج ١- ص ٨٩) بعنوان إثبات الحركة الجوهرية.
٢٤٥٢: كتاب حركة الفلك
و إنها سرمدية. للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى (٣٣٩) ذكره القفطي في فهرس كتبه.
٢٤٥٣: حرمة الأذان الثالث في يوم الجمعة
للسيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي المتوفى بالنجف حدود (١١٩٠) و كان حيا في (١١٨٦) اختار فيه أن الأذان الثالث الذي هو بدعه غير أذان عصر يوم الجمعة، و قال في بعض حواشيه على فهرس الوسائل [و قد حررنا في المسألة رسالة حسنة، فكن من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه].
٢٤٥٤: حرمة الارتماس للصائم و عدم تفطيره
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى (١١٢١) ذكره تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته للشيخ ناصر و كذا المحدث البحراني في اللؤلؤة
٢٤٥٥: حرمة الأم بالعقد على البنت
للمحدث البحراني صاحب الحدائق المتوفى (١١٨٦) توجد ضمن مجموعة في مكتبة (التسترية) مع بعض رسائل الوحيد البهبهاني و صاحب رياض المسائل
حرمة تسمية صاحب الأمر (ع
) يأتي في الرسائل متعددا
٢٤٥٦: حرمة التمتع بالفاطميات
للسيد شبر الحويزي المذكور آنفا استنبط الحكم من الحديث المروي في نوادر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي، و قرظه جمع من علماء عصره نظما و نثرا منهم الشيخ أحمد النحوي، و ابنه المحدث الشيخ عبد الهادي بن أحمد النحوي، و السيد عبد العزيز بن أحمد الحسيني الموسوي، و الشيخ التقي خضر بن