الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٢ - حجة النواصب
ثم إعتماد السلطنة، محمد حسن خان بن علي خان المراغي المتوفى (١٣١٣) و فرغ منه في (١٣٠٤) و طبع بإيران (١٣١٠) و يأتي فلك السعادة في إبطال أحكام النجوم لشاه زاده علي قلي ميرزا.
١٤٢٦: حجة الشيعة
في تقوية المذهب الإمامية الجعفرية. كتاب كبير في إثبات الإمامة الخاصة في مقدمه و ثلاثة مقاصد و خاتمة، ألفه بعض الأصحاب رأيت نسخه منه في موقوفات المولى نوروز علي البسطامي في المشهد الرضوي.
١٤٢٧: حجة العالم في هيئة العالم
و إنه على شكل الكرة و إبطال من خالفه في جزء لطيف للعلامة الكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى (٤٤٩) ذكره معاصره فيما كتب من فهرس تصانيفه المذكور في خاتمة المستدرك ص- ٤٩٨.
١٤٢٨: الحجة القاطعة
في رد إتمام الحجة للسيد مرتضى بن السيد حسن علي الجنفوري المتوفى (٣٣٧) ذكره في فهرس تصانيفه.
١٤٢٩: حجة الغدير
في شرح حديث الغدير بالأردوية طبع في بلدة دهلي (الهند).
١٤٣٠: الحجة الكافية في تعيين الفرقة الناجية
للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المعاصر، مؤلف البضاعة المزجاة المذكور في (ج ٣- ص ١٢٧).
١٤٣١: حجة الكلام لإيضاح محجة الإسلام
فيه التعرض لكلمات الغزالي في كتابه الموسوم ب حجة الإسلام للسيد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى (٩٤٨) ذكر القاضي نور الله في مجالس المؤمنين أنه رأى مبحث المعاد في ثلاثة آلاف بيت، و حكى عن موضع آخر منه أيضا و ذكره أيضا صاحب كشف الظنون.
١٤٣٢: حجة النواصب
للآميرزا محمد تقي بن المير رضا الحسيني القزويني ينقل عنه حفيده الحاج السيد تقي في حاشية منظومته الموسومة ب نهاية التحرير الآتي في النون، و الميرزا رضا والد المؤلف هو مؤلف بحر المغفرة المذكور في (ج ٣) و ترجمه جنة الواقية و غيرهما.