صريحا عن الأئمة الأطهار (ع) مع الشرح و البيان أيضا، و نقل الحديث التاسع منها عن الوجه العاشر من الفصل الثاني عشر من كتاب سفينة النجاة للسيد خلف الحويزي و فرغ من التأليف في (٤- ج ١- ١١٧٨) و عليه حواش كثيره منه بخطه تاريخ بعضها (١١٧٩)

١٤٢٣: حجة الخصام في أصول الأحكام‌

يعني به أصول الفقه للشيخ محمد بن يونس بن الحاج راضي بن شويهي الحميدي تلميذ الشيخ جعفر كاشف الغطاء، و مر له براهين المعقول في (ج ٣- ص ٨١) و يأتي له ميزان العقول في الميم، و غير ذلك و حجة الخصام كبير في مجلدين، فالمجلد الأول في المبادى‌ء اللغوية إلى العام و الخاص أوله [الحمد لله الذي نصب عمود الحق بكلمته، و ابتدع الخلق بقدرته، و بهر العقول بحكمته‌] و فرغ منه في (١٢٠٨) و عليه تقريظ الشيخ جعفر بخطه و خاتمه توقيعه (جعفر بن الشيخ خضر) و حل خاتمه (رق الصادق جعفر) و المجلد الثاني من العام و الخاص إلى آخر المباحث الأصولية، و هو مجلد ضخم في الغاية أوله [الحمد لله رب العالمين‌] و عليه تقريظ الشيخ جعفر أبسط من تقريظ المجلد الأول، و فرغ من الثاني (١٢١٧) و المجلدان كلاهما بخط المؤلف موجودان في كتب الشيخ علي في (حسينية كاشف الغطاء)

١٤٢٤: حجة الذاهب إلى إيمان أبي طالب‌

أو الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب كما وقع في أصل الكتاب، و قد يقال له الرد على الذاهب إلى كفر أبي طالب كما وقع في أصل الكتاب، و قد يقال له الرد على الذاهب إلى كفر أبي طالب و على أي فهو تأليف السيد شمس الدين فخار بن معد بن فخار الموسوي الحائري المتوفى (٦٣٠) كان أستاذ المحقق الحلي، و تلميذ ابن إدريس الحلي كما يظهر من روايته عنه في هذا الكتاب في (ع ١- ٥٩٣) أثبت فيه إيمان أبي طالب كسائر ما مر بعنوان إيمان أبي طالب في (ج ٢- ص ٥١٠- ٥١٤) أوله [الحمد لله الذي تظاهرت آلاؤه و حسن إلى خلقه بلاؤه‌] و طبع أخيرا في (١٣٥١) و ألحق بآخره في الطبع قصيدة مديح الشيخ محمد السماوي لشيخ الأبطح أبي طالب (ع)

١٤٢٥: حجة السعادة في حجة الشهادة

فارسي في بيان وقعة يوم الطف بكربلاء و سائر ما وقع في جميع الدنيا في تلك السنة، من الوقائع التاريخية، للفاضل صنيع الدولة،