مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان) أصل الإرشاد للعلامة الحلي ذكر في (ج ١- ص ٥١٠) و شرحه للمولى أحمد بن محمد الأردبيلي المقدس يأتي و قد ذكر حواشيه في (ص ١٠٩).

المحاكمات بين شرحي الإشارات) (أي شرح الخواجة الطوسي، و شرح فخر الدين الرازي) تأليف قطب الدين محمد الرازي المتوفى (٧٦٦) مؤلف تحرير القواعد المنطقية يأتي في الميم‌

١٠٥١: الحاشية عليه‌

للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى (١٠٩٨) توجد نسخه منه في مكتبة لعله‌لى بإسلامبول كما في فهرسها، و نسخه في مكتبة (التقوي) تكلم فيها على شرح الإشارات و شرح الشرح و حاشية المحقق الشيرازي ملا ميرزا جان الباغنوي و لذا يقال لها الحاشية على حاشية المحاكمات أيضا و قد فرغ منها يوم الاثنين (٤- شعبان- ١٠٧١) و هي بخط المولى بهاء الدين محمد ابن العالم الجليل شيخ الإسلام بأصفهان المولى علي نقي الطغائي الكمره‌إي الذي توفي (١٠٦٠) و فرغ من الكتابة (٥- ع ١- ١٠٧٢)، و الظاهر أنه كان تلميذ المصنف، و قد كتب بخطه حواشي المصنف عليه و إمضاؤها (منه مد ظله العالي) و نسخه أخرى كتابتها (١٠٧٧) عند السيد إبراهيم بن السيد محمد شبر في النجف، و نسخه (الرضوية) كتابتها (١١٠٢) كما في فهرسها (ج ١- ص ٢٨)

١٠٥٢: الحاشية عليه‌

للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧)، نسخه ناقصة منها ضمن مجموعة في مكتبة (الفاضلية)

المحصول) كتاب كبير في أصول الفقه للشيخ فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى (٦٠٦) أخذها من كتابين المستصفى للغزالي و المعتمد لأبي الحسين البصري، و له مختصرات و شروح و عليه حواش منها:

١٠٥٣: الحاشية عليه‌

للمولى محمد كاظم (عبد الكاظم) بن عبد علي التنكابني مؤلف الاثني عشرية و العشرة الكاملة المذكور في (ج ١- ص ١١٩) قال صاحب الرياض (رأيت في تبريز نسخه المحصول و عليها تعليقات هذا المولى بخطه و هي لا تخلو من تحقيق و تدقيق)

المختصر) أي الشرح المختصر لتلخيص المفتاح المذكور في (ص ٧٠) و هو تأليف المولى سعد الدين التفتازاني المتوفى (٧٩٢) كما فصل هناك و عليه حواش منها:

١٠٥٤: الحاشية عليه‌

للسيد أحمد المعروف بالمعلم و الملقب في شعره بمشفق ابن‌