الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٠ - الحاشية عليه
المتوفى بها في شوال (١٣٢٢) قال تلميذه الشيخ عبد الله المامقاني (هي على مباحث القطع استنسختها مع رسائل أخرى له بخطي)
الحاشية عليه
للمولى غلام رضا المعروف ب (حاج آخوند) القمي اسمها القلائد يأتي في القاف
٨٧٧: الحاشية عليه
للسيد فتاح السرابي التبريزي المولود في (١٢٥٢) و المتوفى بعد أداء الحج في البحر و دفن بإزمير في (١٣١١) أدرك الشيخ الأنصاري ثلاث سنين و بعده قرأ على السيدين الشيرازي و الكوهكمري، نسب الحاشية إليه تلميذه الشيخ إسماعيل التبريزي مؤلف الأنوار الإسماعيلية و ترجمه الأردوبادي في زهر الربى
٨٧٨: الحاشية عليه
للآقا فتح علي الزنجاني مؤلف التفسير المذكور في (ج ٤- ص ٢٩٧)
٨٧٩: الحاشية عليه
لشيخنا المولى محمد كاظم بن المولى حسين الخراساني المتوفى بالنجف بين الطلوعين من يوم الثلاثاء (٢٠- ذي الحجة- ١٣٢٩) هي القديمة التي خرجت من المبيضة و هي تامة لكنها لم تطبع و هي أدق الحواشي عليه.
الحاشية عليه
و هي الجديدة أيضا للشيخ الخراساني، و هي مطبوعة، تسمى بدرر الفوائد يأتي.
٨٨٠: الحاشية عليه
لمولانا السيد محمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي المتوفى بالنجف في (٢٧- رجب- ١٣٣٧) خرج منها خصوص ما كتبه على ثالث مقدمات دليل الانسداد، و قد يقال لها رد المقدمة الثالثة من مقدمات دليل الانسداد، رأيتها عند تلميذه الشيخ علي أكبر الخوانساري المتوفى بالنجف (١٨- ج ٢- ١٣٥٩).
الحاشية عليه
للمولى لطف الله اللاريجاني اسمها ذريعة الاعتماد و هي إلى أواسط دليل الانسداد.
الحاشية عليه
للفاضل الإيرواني المولى محمد بن محمد باقر، مر بعنوان الاستصحاب في (ج ٢- ص ٢٣) لأنها على خصوص الاستصحاب، موجودة عند ولده الشيخ محمد الجواد الإيرواني في النجف.