تاريخ التّشيّع الفكري والسّياسي
(١)
٥ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٥ ص
(٧)
١٨ ص
(٨)
٢٢ ص
(٩)
٣٢ ص
(١٠)
٣٣ ص
(١١)
٣٧ ص
(١٢)
٣٩ ص
(١٣)
٣٩ ص
(١٤)
٤٤ ص
(١٥)
٤٩ ص
(١٦)
٥٣ ص
(١٧)
٥٦ ص
(١٨)
٥٦ ص
(١٩)
٥٩ ص
(٢٠)
٦١ ص
(٢١)
٦٥ ص
(٢٢)
٧٠ ص
(٢٣)
٨٠ ص
(٢٤)
٨٨ ص
(٢٥)
٩١ ص
(٢٦)
٩٢ ص
(٢٧)
٩٣ ص
(٢٨)
٩٥ ص
(٢٩)
٩٨ ص
(٣٠)
٩٨ ص
(٣١)
١٠٧ ص
(٣٢)
١١٠ ص
(٣٣)
١١٤ ص
(٣٤)
١٢٨ ص
(٣٥)
١٣٤ ص
(٣٦)
١٣٩ ص
(٣٧)
١٤٠ ص
(٣٨)
١٤٦ ص
(٣٩)
١٥٦ ص
(٤٠)
١٥٩ ص
(٤١)
١٦١ ص
(٤٢)
١٦٩ ص
(٤٣)
١٧٢ ص
(٤٤)
١٧٤ ص
(٤٥)
١٧٧ ص
(٤٦)
١٧٩ ص
(٤٧)
١٨٠ ص
(٤٨)
١٨٢ ص
(٤٩)
١٨٤ ص
(٥٠)
١٨٦ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
تاريخ التّشيّع الفكري والسّياسي - القبانجي، صدر الدين - الصفحة ١٥٥
ولو تجاوزنا موقف قريش، والمنافقين، والأعراب، فما هو موقف الأنصار؟ معلوم انّهم كانوا يظهرون الميل لعلي، حتّى قال قائلهم: " لا نبايع الاّ علياً " لكن هل تراهم مستعدين لقتال؟
انّ علياً دعاهم أربعين ليلة، كان يصطحب الزهراء (ع) يطوف بها على بيوتهم واحداً واحداً، وهم يعتذرون إليه.
ألا " قد سبقت بيعتنا لهذا الرجل ".
ويقول له بشير بن سعد:
" لو كان هذا الكلام سمعته منك الأنصار يا علي قبل بيعتهم لأبي بكر ما اختلف عليك اثنان ولكنهم قد بايعوا!! ".
من بقي في جبهة علي؟
بقي الهاشميون، وبقي أنصار له من غير الهاشميين لا يتجاوزون العشرة، ولنا أن نشك حتّى في رؤية الهاشميين!
في استعدادهم للتضحية، وقناعتهم بصحة الحرب.
ففي رواية الاحتجاج عن علي (ع) انّه قال:
" ولقد راودت في ذلك بقية أهل بيتي، فأبوا عليَّ اِلاّ السكوت، لما علموا من وغارة صدور القوم ".
* * *